匆匆，匆匆，匆忙。
跟随着，也。
今今，世自然也世。
世无从预，今己经属于肯定。
敢决定似乎也世，到底没世，或者于往世记忆。
往事，但往世还就敢确定，也敢印证。
印证如，其实也就。
于，或者就于自己曾经。
曾经如，似乎就，成。
痕，，滑落滑落，飘飘。
如叶，如蝶。
但蝶也蝶，叶也叶。
落过程，过程也属于。
其实也就曾经。
于世，乎今。
世过扔，记忆扔，扔似乎还其，其事。
敢奢求能回到过，曾经过往仍如，其实就化作成，现活里，于活，活事相对应，或者希望能所对应。
孟婆汤真没，记忆以遗传法，似乎还真着定依据。
君成方王妃，对于方，君选择似乎还着争议。
比如值值，倒退还步？
毕竟方方同，制也别。
方太也都自于古群，血脉沿传，己经让繁衍太，太自然干着太事。
与份，或者就位区分。
迷失着各种迷失，也继承着各自继承。
官员以平民，以王侯也能都王侯。
代演变，也变化。
变似乎也栋，太。
活总活，作也总作。
如种，或。
鸿妍对还错，苓也错还对。
错就错，对就对。
或者如，或者就，。
。
自然也。
如，也像，或者就，，里也活，像活，也像某些，某些物，某些事。
王侯以成为普通，普通也以成为显贵。
孟婆汤让忘却世事，过往事又约束着过往。
试图着忘却过往候，世栋又现面，试图又唤起某些记忆。
信步闲游，闲游过程，就到条，条线就连着栋。
栋面字迹己经彻底清，隔壁正装修，装修之，据，担着记忆块也被改掉，还没到，境还没变成现实，如此没，毁掉，以，以事，又将如何追寻？
些担，其实也害怕。
害怕现，敢面对。
毕竟物非。
谁能活几百或者千？
曾经记忆都以忘记，更何况于世，或者个？
还就次次延续，延续也如同放。
没复，也属于连续剧，像极观连续剧。
数千历史展，展自然，也。
都过往，似乎也都记忆，以保留部分记忆。
孟婆汤阻止都回忆，都追忆。
孟婆汤像次格式化，格式化过程就让切都忘掉。
忘掉从始，始自然也属于。
即便，或者就记忆。
孟婆汤确实让太事，也让太事再。
或者次也没，没。
或相遇，或再。
于，于个。
无从追寻，似乎也无法忘记。
记忆竟然成遗漏，或者就遗漏，部分遗漏。
但真实，世也真实，至世。
世，却带世记忆。
世个还真就响活，或者就今世活某些点衬。
好坏，也值得值得，继续追忆。
如君，或者就君。
君坦然，坦然竟然也让争议。
刚刚忘却栋候，无又绕到。
，或者也顺其自然。
就，也便。
面翻，似乎也都翻。
古没，现。
现也代表代，代表，或者也就社度，代也需步。
毕竟并都，也都需追忆，追忆。
追忆过程，似乎也容易。
，也累。
至由到疲惫，疲惫也依然寻觅。
跟随个，寻里。
管到如何，却像使命，必须。
为么？
为？
为事？
为景？
观芸芸众？
芸芸众们也都忙碌。
各各使命，似乎也各各相遇。
成朋友也就朋友，成也就。
个古能很久实质易，易似乎也，追忆，或者就等待，相遇。
如，如。
以及爷爷坚持很之，还就没么非常改变。
刚候，边现个招牌，招牌，面着“守望岗”。
“守望岗”？
“守望岗”似乎守望也候。
守望何？
何又需守望，值得守望？
牌子边着两个，男女，似乎也嗮太阳。
边等候，边守望？
代表谁，又守望谁？
又么值得守望。
守望自然理由。
或尚，或必。
如？
似乎也其，其事。
自愿者，自愿者自然属于轮岗。
敢咨询，也害怕吓着别。
孟婆汤以让失记忆，消失，自然也属于没依据。
对错，好坏。
应该应该回应别“守望”。
毕竟守望也能“守”，“望”。
同于君，君属于，婚姻。
仅仅个，还世。
世，还辈们记忆。
反正记忆，留个，个，以及栋。
己经，却现现实。
次次现，也次次似乎吸引。
吸引之还依然敢首面。
就，现实就，也变，变，等待着变。
也如同守望，守望自然，也怕。
准备期盼自然属于。
但所能记忆还就。
两个自然属于古，也定古事，们只守望，守望约定，也就等待。
等待现，或者就故事延伸。
延伸结果自然相遇，或者希望能相遇。
世属于自己，即便或者个。
自然。
到牌牌跟，们也只。
着，又着。
没对话，也没沟通。
如同擦肩而过，其实也就己过才擦肩。
相信两个现过世，现世些，似乎也定守望着栋。
该徘徊还该往，面又很，很也都守望。
守望就旁，现活，现活，又无从面对。
守望也只守望，过也只过。
也就，也就。
没音，似乎也留痕迹。
即便守望着各自守望，也过着自己过。
面对，或者面对段奇记忆。
今，并突然，突然，以及现。
现竟然还就如此对应。
确定世，也确定今。
今故事自然属于今。
今没建，也没遇到里。
只匆匆而过，匆匆而过也。
完，似完里还就入个，里还就。
还就现活。
活自然也以，过程，就现。
现之自然惊呆。
竟然就么相，么需考证。
无需考证，里竟然还个“守望”岗，边还着等。
等候久，也从么候就始”守”。
反正步步过程，就仅仅惊奇或者惊吓。
里么就么巧？
么事能够么巧？
偏偏，偏偏还守望。
真守望。
自然也守望真。
守望就，也变成曾经？
也如同面翻，或者字迹模糊。
也没，没也。
或者就。
如？
如里面？
以及所曾经。
比如今世，以及今世否，该该等。
徘徊于面，面并没因而。
公园自然公园，也依然。
还为“守望”着急候。
面竟然。
个老，老先打面之，并没，而敞着院，径自入个巷子。
似乎随，或者随。
选择跟随老先。
老先起老，个子也。
候定然也定作为。
但老先并到。
老先还属于陌。
陌拿钥匙，似乎也属于正常。
正常还面更，以及未还没。
着急，似乎还真就着急。
没也没么，自然能够勾起记忆。
如，以及今。
今活被牵制己经属于定。
定还，必须个追寻。
即便世，或者就个。
记忆也应该着某些留痕。
无法预，也很清楚自己。
为么而？
到又干些么？
需干些么？
本以为景，却成或者就等。
着跟随老先候，老先竟然消失，见。
眨功夫，似乎也像玩魔术。
巷子，顺着马，竟然现片老，子都古，古也都。
层。
排层古，也像建清末或者就初。
如同，如同处公园。
只部分，而古却完，而且还片。
片都模样。
模样似乎就等着寻觅。
公园还，还公园，竟然就紧邻些，或者些就紧邻公园。
们如何紧密，如何分。
里惊，惊讶？
惊讶似乎还着太确定。
议而像失忆以又回记忆。
记忆像极碎片，需点点拼，段段。
到，竟然还如此相连。
如此协调，如此互为。
公园里都以，都以公园自己再次候，自然到太熟悉。
林依然林，荷塘还属于枯期。
刚刚始，古稀老唱着《敖包相》。
几个，几把器。
敖包能相，相否还应该？
或者就自己。
自己与？
与事？
或者也物。
如片荷塘，以及荷塘边曾经活，活过。
公园己经属于众公园，众公园自然以享受。
比如众垂柳，众荷塘。
荷还没放，才刚刚到。
享受太阳老们，也同享受公园里。
岁老唱《敖包相》，老着轮，轮边围些。
位阿姨，阿姨配着老，边拉边唱，似乎也表达着自己。
自己需相？
敖包相。
老们就公园边处，老，自然对公园比较熟悉。
老能能记从，从又能够。
清朝？
还民国？
估计还只老们能够回忆，即便回忆，自然也完。
今老也曾经青，或者就孩童，婴儿。
婴儿能够记得么？
问似乎还如问。
敢咨问，更敢自己世。
即便仅仅个。
但也应该由。
世，似乎完全以超老们回忆。
除非老们也能够记忆自己世今，而能够记自己世今老，又何从？
敢犹豫，也敢质问。
望望老，老们也都望向。
如同守望岗，以及守望岗边。
似曾相识？
似乎也假设之。
假设着能所联系，但即便联系，又该如何联系？
世就个，以及个。
现实，还只自己。
通过现公园，通过公园到熟悉。
现竟然又现片老。
以及老联系。
没法跟踪，而还就消失。
如同传，或者景。
到老，似乎老也。
老应该跟踪。
毕竟，首。
很，如者自然只个。
谁跟踪个老，而且老连都没锁。
故？
还预？
，似乎别也能。
老古，但也绝对。
如同，或者就如像公园。
也像记忆，或者就标记。
然公园为么紧靠着些，而些似乎正联系着。
里，，自然也只。
着急着自己着急，似乎也害怕着别注。
渴望真相，又怕真相吓到别。
即便老，即便老们都很熟悉公园，些。
或者就，以及里世今。
里肯定故事。
故事自然系着。
如个，以及个里曾经活过。
世己经属于世，相信太也能经历别曾经。
世，自然也属于。
于活，或者就曾经。
该毕竟己，留，或者留，子又如。
话，子也只能属于记忆或者留记忆标记。
该该入古，也如同徘徊样。
老们历，自然也世。
们只休闲，以及休闲唱起”敖包相”。
老们希望相，正守望。
巧还特。
特又谁特？
谁又么耐力？
需代？
又需代着事？
即便接力，或者守望。
守望也能够守望定力。
需需？
值值得？
即便等，等个，又能迎所？
失望？
或者侥幸？
往，还需往止步。
即便胆量，否别都接受勇？
毕竟个，毕竟只个。
物非，又都今夕何夕。
何夕？
今夕又将往何处？
君嫁入方王，而国王己成过。
几百差异自然也距。
着代，官隔阂。
或者也像，像。
曾经王朝己过，现社展也如同异，而君又将回归方王。
“习惯习惯，”鸿妍：“舒舒？”
君活属于倒退。
鸿妍似乎很肯定。
“从现代活方王朝，”苓：“方王侯们过也现代活呀？”
们穿越，自然也穿越。
个像极古代，个本就今。
“们古代别今？”
，鸿妍。
，。
也如同现格式化，又装同程序样。
方条样，们样。
以同，也以同，就显示面同。
现差异，或者就错位。
某种程度，还真就如同。
件差，件才键。
，，过程，其实也履历，验今，以及今寻回应。
回应守望，似乎还真相等候。
回应也活，。
今，徒然，似乎也寻记忆，曾经。
记忆奇，曾经经历似乎连自己都敢相信。
还没？
没都结论。
无法与述，似乎述也未必就相信。
公园己经属于众公园，古自然也能原古。
都将，都自然无从谈起追忆。
孟婆汤传，自然也成为传用途。
偏偏就个，而且还现境模样。
因现公园，现竟然还现么古。
轮，代。
敢寻位先，也敢咨询公园里老，更何况入古。
古就，古，似乎也跟隔着隔带。
隔带仅仅，更入勇。
勇似乎也敢还没。
老们仍然演练着《敖包相》，即便从们边过，们也没到惊奇。
，似乎也都随。
敖包己经相，还没肯定，其实还真就犹豫。
犹豫似乎也积累勇。
如公园，古，，或者还里曾经。
相，似乎也简单次相聚，相遇。
历史毕竟展么久。
毕竟己经更换代。
敢象，也渴望。
毕竟世，世还偏偏就。
自然能够虚度。
该应该，该迎也定迎。
逃避似乎也逃避，没必逃。
没使命，但活还依然活。
活里淡定，自然也希望活能够更好。
像极等待，或者就守望。
次守望，似乎也没么。
君嫁，苓失落。
活跋涉，跋涉也活。
活寻觅，其实寻觅也就为更好活。
或者活更好。
君，其实鸿妍也清楚。
清楚就纠结，纠结还个。
孟婆为么让么孟婆汤，为么为留记忆甘愿跋涉，寻觅。
寻觅世，或者寻觅曾经熟悉。
留恋从，自然从着记忆。
值值得？
没义？
曾经经历毕竟还属于，或者也值得追忆。
然为么记忆，为么无端个，之活还现个。
里己经没，没竟然就闹区。
该么解释，也该如何接受。
活毕竟还活，境毕竟只境。
希望景成真，成真之又将如何？
自己接受从，或者就曾经？
曾经，自然也曾经事。
曾经单单，只记忆切入。
比如某些，以及某些。
君穿越却像极穿越。
方方也属于同个空。
个带却成隔世互。
似乎急需着赶沟通。
成今，今自己也着曾经。
世毕竟世，今自然也需自己面对。
鸿妍自己世，自然也只能珍惜今。
“今都没过好，”：“世定很迷糊汤。”
“么世呢？”
别问。
“，”：“或许还吧？
或许也尝试着，”：“也。”
值值吧，，值就，值就。
“谁留恋好，追寻值得？”
，或者也如同鸿妍。
鸿妍结论让接着寻觅。
“管结果如何，”：“既然，就值得。”
如果辈们呢，。
“将何处寻？”
终归，也终归。
世清楚，今糊涂？
“如果曾经，”：“将又如何回应？”
曾经留痕？
历史就都记录，鸿妍。
比如，比如公园，以及公园边些古。
个代，自然留个代痕迹。
就像流，或者就。
朝朝，清朝自然也清朝。
追忆谁，但翻阅谱候，还真就翻阅痕迹。
们古，还真就活过里，而且还居位。
朝，或者就活附。
朝自然今，古们故事，完全以通过传递，传递入记忆。
比如述，比如记载。
如婆般讲故事，如般记录。
朝现自然己经很，很很朝，还留个公园，其实也公园端，公园传，记录淘宝，结果变成砖。
元都遗址公园扔，扔还附加事件。
比如接寻宝，比如公园挖掘。
公园之所以为公园，也定着公园变迁，其实也公园经历，公园周边世今。
世今，自然也世今物。
也物。
没自然园，公园自然各种演变。
挖宝当初，当初也只雏形。
，以及贡献。
然公园何至于为公园，古又何至于为古。
古们己经，今现或者还需今里自己现。
现古，或者也古们曾经。
该么选择，也该如何面对。
鸿妍，没必逃避。
该自然，该自然。
“如果自己，就当探寻古，”：“如果古，自然仍然自己。”
自己世，自然别于今。
世今就隔逾越鸿沟。
今就现，世只能推测或者推测。
或没都个假设。
君从方现代活跨入方君主制度只需张票，几个，而同，即便原，也依然没用。
同个空却穿越。
即便记忆，也只能通过，以及境寻觅。
鸿妍比君难。
隔世，也隔代世。
血缘以传递，基因也以遗传，境也只能归类为记忆，或者记忆。
古们代代遗传就遗传成今。
今自然面对今里活。
解历史或者观古迹也都为解古。
自己从里而，都经历过么。
历史记录，今也考证。
古毕竟古，古面对今自然都曾经，也都曾经。
比如，比如到底没世今。
君今，今君却入两种同社。
方肯定方同，方古自然也方同。
活方今还活君主制里，而国王朝己成过。
君世记忆，记忆又能够记，方还方，自己认为记忆也穿越，着超越。
记忆以穿越，似乎代却能。
也只能点点流。
古己经，今，以及今寻觅。
寻觅曾经，或者就自己过，古。
古己经成为古，今寻觅其实也为继续，或者更好继续。
古物以考证，故事以传递。
传递，或者等候着们验证。
如同古，，或者还记忆，以及。
正考证？
个，景竟如此真实，如此更像真事。
现，现公园，竟然又现古，而且者竟然如此紧密联系。
环扣环，其实环环都相连。
能往，或者能寻觅。
守望，也演示。
敖包相也只相。
相守望也都属于希望，或者所期盼。
于，于古。
古古事，今今自己，就能过问古事，寻觅古。
苓鸿妍还为君选择争论值值候，竟然棵现两把钥匙。
棵古，古现个瘤，瘤位置并没，伸就拿到。
恰恰正好。
似乎还真就好正巧。
钥匙两把现代钥匙，两把钥匙连起，而且连着环都己经锈。
谁放或者谁丢失。
鸿妍，难成就钥匙。
难成就，就旻旻注定。
“注定也注定如此辛苦？”
：“似乎还如此分步骤。”
院己经打，但还锁着。
两把古锁紧紧锁着。
也如同般从历史穿越而。
“，”鸿妍：“现代钥匙又如何能启两把锁？”
两把钥匙正好着两把锁。
倒怕，打之又能么？
随便入别？
就为个？
物己非，太过往己经让们无法接受曾经。
古曾经，或者就自己曾经。
即便自己曾经，也得别能接受，肯接受。
现古又现钥匙，偏偏自己从儿经过，偏偏自己见。
像，更像编故事。
度点点，节也点点跟。
巧还特？
，拿起钥匙候，仍然些震惊。
敢相信自己睛，自己睛还到钥匙。
么样构呀？
为么偏偏，为么正好赶。
还偏偏就自己赶。
，现代钥匙如何能打老式锁？
然为么打院？
鸿妍：“既然打院，就怕，或者等待着。”
别么？
“别就也？”
鸿妍：“就能，别就能？”
还些吓，。
“难成别也害怕，也尝试？”
“谁呢，”鸿妍：“然，么么巧？”
或者还真巧，也许巧，但愿巧。
敢，似乎更敢面对别咨询。
并都种，都寻觅自己世。
世？
否真世？
，只今。
今得见也摸得着，摸着世就以成，而境又像极真正活，曾经经历。
该还止步。
像极真事，经历却真，就自己。
今现，古自然也能穿越。
今世种棵，正常况，百之能到自然属于正常。
百经历事，经历？
古己经成为古，古以过古，也以今。
比如。
今世竟然空着。
空着也管。
如果今世种棵，世否还能认？
，鸿妍。
“，”苓也：“也许也像座子。”
子都以久点留，鸿妍，但却能，寿命限，也能穿越。
隔着空？
也隔着很能或者能。
太难，。
就问题，以及问题。
“君从方往方只需几个，从今穿越古代却成能。”
隔着空就两个世界。
个同社以于同个空，同个社却就能够同空。
鸿妍像极哲。
方王朝方帝制就隔很久。
君方现代，方同样现代，现代现代也就本质同。
方提拔干部，方选举加封。
君主依然君主，平民依然平民。
君婚姻古代国王婚姻区别也就个古，个现代。
很像境。
君：“也像，或者就。”
活真实，终归还只。
，君。
像极，而又像极。
匆匆而，本就匆匆赶，赶也属于。
君自己习惯，鸿妍毕竟速。
能够穿越，以穿越层，从个方往个方，或者从方向方。
往方候以见现代，往方候以见各个王朝，即便王朝，也当王朝，王子国王们依然都过着现代活。
活以分形式，但定代表代。
即便女王，今女王也几百国王同，或者就本质同。
君能回到古代，而方今王子们活，也绝对别于当国。
们国古同，自己古，也绝对着本质差别。
毕竟今今，而古也仅仅只古。
制没变，变以，以及活。
王子们以打马球，也以模仿古，但模仿也仅仅只模仿。
特定装以变，礼节也以相同，但相同也等于变，等于永恒。
如同公园，或者就。
打破着各种打破，也演变着各种演变。
演变定程度也更，创造。
“君能能打破，”鸿妍：“接受既定似乎也属于定。”
毕竟君方，也毕竟方文化着本质同。
，君。
“先，”：“毕竟代还就代。”
君法竟然样。
对，对古，对公园观点也就样。
君注也文化。
“然又能样，”：”既然选择，穿越，也定砥砺。”
才，。
