清向位青打扮，妙龄女子问：“么？”
女子指向央所跪非：“为何跪？
，莫？”
言语胆，还第次除之，女子用样语同话，清垂，遮挡绪，没回答问题。
旁宸回：“己入定，就怕姑娘何为入定？”
女子却：“又何，问尊者，问”娇惯养，富贵之。
亦能忍常所能忍，言常所敢言。
清透析，点名姓：“玉谨”袁宿，玉谨并惊讶：“，”清首玉谨：“为何？”
玉谨抬与清对，愣，瞬姑娘羞怯，绯初现。
其目坚定未曾移分毫，胆且：“自然见”清毫无反应，倒宸笑，调侃句：“姑娘，怕活跃氛，若留，就，没位子得”玉谨抿嘴未言，角眉梢见，瞪宸。
第排，最靠清位子。
清神凝，再次扫众：“尔等缘由，吾己悉”音庄严，冒犯，众，非等，皆肃穆，敛神形表。
“清，于今今，堂授课，共收名，留者，即。
者，即。”
音清，回荡于堂。
众、非落座于位，无空缺，无。
清：“各子，记，师名清”众子喊：“等见过老师”清：“闭”皮，即。
与平常同，透隐隐，或颜。
只，伸见指漆。
舒畅，饥、疲，仿佛未曾。
抬，却现没以被抬起。
好像己脱。
子恐慌，睁、腿，，胸膛、肢。
却现睁睛，像里般，受绪，察到。
清音从至：“别怕，己脱，化作识，便当”边现音，仿佛琉璃吊坠，力，微晃荡如清脆铃，犹如滴般空荡回，梵文吟唱自遥处传，由及，犹畔。
，逐渐显点点，彩斑斓之，浩瀚宇宙，系。
子惊叹、也细微哼蔑，从何，点忽然亮起，芒越放越，转为焰般烈照透所，清：“此谓源，突然而，问缘由。”
“点衍万相”切音止。
于空，俯瞰。
见川、溪、所卉、丛林及诛药，华果敷实。
无、、庄稼。
落向，化作“”，似乌如墨，面清，睦无笑颜。
***双脚曾及，隔咫尺。
清：“此乃神斐弗。
此为因初始，神斐弗，现此界，无迹，回到神之国度，告国主颉”如流消散，塑。
见宫殿巍峨，庄严华饰。
殿座，端“”，男相，并非威严侧漏之，其目如炬，犀利透达。
清：“国主颉得，令派名神使往，为。
颉为此界命名：因”面斗转移，显现众神使落于林，脚，们分批方以神通造万物，、庄稼、籍、兵器等。
先敏锐之言：“名神使，与子具，何系？”
某位子问：“莫，们便名神使转世？”
语，颤抖微乎其微，犹洞察。
子疑惑：“对，背脊壁处，确神使留字，刻其名字，作示显，作供养。
只名，还“”。”
之颇为无奈，都余啊：“余之，怕之”清：“，又。
且再”切埃落定。
某，太阳就没再起，夜空见亮，夜到让所神于背脊汇。
清：“神碰刻起，便始，极，失神通与记忆。
们于背脊平汇，己全然失为神记忆与神通。
唯者记，男女。
男为首领阇，女名叫曦。”
“曦，对，就没个名字”————————，划破苍穹，落于背脊，神斐弗，突然临，脚曾，陡然问：“们当谁愿成为太阳？”
只沉默，无应答。
阇牢记此目，为。
唯曦，靓丽女响起：“愿”斐弗寻，众也寻，阇皱起眉，愿面对。
穿女子带着笑靥，群，跪斐弗面，仰朝斐弗微微笑，随弯腰虔诚吻斐弗脚背处。
曦抬仰斐弗：“曦愿，就让曦吧”斐弗向曦，毫掩饰惜，藏袖无颤抖着。
们目相对，曦突然很害怕，害怕到费弗容，，却睁睁见斐弗***双脚落。
即便面向国主颉，斐弗也从未弯腰跪，此刻，却弯膝盖，与曦同跪。
斐弗跪刻，曦流泪，受到惶恐、害怕，好像失么。
曦愣愣着斐弗，所措。
斐弗靠曦，抬擦泪。
冰凉双自然托起庞，毫无征兆，斐弗亲吻额，双眸，柔唇。
曦默许着，着斐弗，第次毫无顾忌打量着，真好，神真，为么，向曦，就呢？
曦与费弗相，映照着彼此，只彼此。
曦里问：“便吗？
斐弗”斐弗笑，指抚摸曦颊，曦微微侧，依偎斐弗掌，里：“斐弗好，把曦半张都覆”费弗旅者，从未到遇到曦，个偶尔姑娘，斐弗每次到神国度，刚好从虚空回。
颉案牍旁，捏着朵，么也，么也。
从虚空回曦，总识寻斐弗，斐弗独，也独。
成群结队，除颉，曦自然把目放斐弗。
斐弗曦，数清次，群背对背过、并肩过、擦肩过。
偶尔对，也匆匆瞥暂。
们只两次交谈。
若，与斐弗曦而言，愿靠便无言。
阇，众彻底为还差相，便传承。
阇向曦费弗，着们当着众面交。
们缠绵起，纯洁无瑕。
彻底相融刻，从曦绽放，曦肉随着化粒消散，聚，化为边夕阳，霎，拂照。
斐弗浑***，辉照，暴寒皮肤被包裹，剔透如玉。
渐渐，真变得如玉般透，被击碎，化成末状碎片。
切刹。
当贯穿斐弗瞬，世再无神费弗，化作因方世界，为，为，为流，为子，为点点滴滴。
由此，因初成为方世界，由神护持。
清：“众费弗曦到，自己便。
着费弗曦样交，将命延续。”
，再，己空，、川流，巍峨绵延。
清：“此刻，无肉，无世俗，除、绪。
无形无相，无处都，无处都，此谓识。”
“无处，里都以得，到自然震撼。”
突然坠落掉入，识恐慌屏息，陡然悟，连都无法，里还？
还能呼吸。
“诶，呼吸，也能活着？”
笑响起：“呼吸，源于肉，源于。
此刻非，也称神识，所之魂灵。”
清音：“到粒微，且”鱼儿产子，鱼籽如粒粒真珠，陡然放，其化丝萦绕，两个点，透鱼，极其微被膜化圆包裹。
线往向回退，面，阳，点点埃，点，被无限放，芒闪现，被吞噬。
陡然，宇宙，突然点亮起。
又回到初始。
清：“识，从突然点，无限放，化世界，到宇宙万相，到粒微。
世界，叶菩提。
佛曾言，到最，颗子都将成佛。
所谓成佛，便回到点，回归识，或，回归空性。
其名称无数，所讲述同样：识。
祂无形无相，无处，无法用言语表达。”
清对众子言：“尔等疑，且先论，此处所言，必”清：“”众子睁，于座位，骨碌转，仿佛具躯壳，属于自己又属于自己。
子向座，所以。
，能否？
清笑：“，此刻受舒畅，或，或。
否？”
清对玉谨言：“玉谨，方才疑惑，此非，何故，跪于。
此刻答。
与，过躯壳，以，以无，己化作识，无处。
即便肉消散，识仍，即，所之魂灵。
再被肉所见。
此刻，便于方”玉谨回，座空无，只见，脚突然被挪，似告，就此座。
经历方才种种，玉谨己惊奇，只，本能震撼，空般。
回好，，敬，再首老师尊颜。
清理理袖，对众子：“散吧，寻卧，未规定，自任选即”之起，恭敬：“告退”再次由之破，清对之：“怕，担第，”之耸肩：“谁呢”第，展现脚印，而，众见脚印，自然选择踩着脚印。
当例，术便，陈礼亦。
众子逐站起，或两结队“告退”
