《稻秆经》句非常话：“如现若现，法性常。”
句话非常！
用现代语言讲，法性就自然规律。
句话，管释迦牟尼佛等如世转***也好，转***也罢，自然规律永。
除佛教以很宗教认为，自然规律与神现密切相，没神就没规律。
类帝或某个造物主创造，类所规律都造物主创造。
但佛教却并么认为。
自然规律与佛现现没系。
也佛教与最区别。
富源于布施，而自于财神。
迎请财神并向财神乞求财富，而习财神布施精神，见贤，求果索因，以布施播种财富种子，以恭敬启福因。
若懂布施利，更能敬畏，求财而财自，求吉而吉自临。
返者之，舍之必返，福田从耕，因真果自真。
与其向执求，如向追寻，与其迎请财神，何胜自财神。
正婚姻半为消业，半为慧。
两个结婚，彼此背起对方责任，对方福共享，对方难将共担。
所谓同甘共苦，也就夫妻共业。
但，如果障碍方懂恩，修德，依然素，自私自利，固步自封，个负担方能堪负，选择。
所以些婚姻现问题，就个原因。
婚姻另个结果就慧，承担较委屈，痛苦，绝望方积累到定程度，就自，华自己，寻求解决方法，接习更智慧，最终圆满自己。
婚姻修炼，而伴侣就刚友。
当两个捆绑起，见面，照镜子候，直入本面目，让速成。
们伴侣，照见自己因为执，而产怨恼烦绪，照见自己求得之苦，照见自己对所偏见与执着，验堂狱受。
婚姻似两个旅途，但归根结底次完善自修。
把自己修好，把子过好，也变好很，婚姻样，活也
