岳洲以闻名系绵亘百万余里莽莽群微隅个类落就像无数其落般平凡、渺，点点落岳夹缝但又特殊之处与界隔，仿佛片世净此名唤“蓬峡”，故唤作“蓬”者，虚也；蓬者，流也蓬，蓬，无非流之“桃源”……：此处良田瓦舍，流苍，俨作里园田；又垂髫，炊烟桃符，犹比桃源此颇些怪异习俗些习俗又同民特殊信仰相……落而息规律并于此虽入夜分子正神庙却并清“燃烛——”伴随苍老而庄喊老将庙灯坛炬烛点燃——烛，却半且粗于臂，通朱加雕饰，蜡液凝固虬结，莫名种狰狞之烛渐渐燃起，群也种肃穆之自所流而此几乎全成都于此烛燃起奇异青焰映照们庄、平群如雕塑般注目烛烛焰如子般汹涌着变形却都没音处庙坡如同两个世界李渡予夜烛仪式……坡，属于们世界洒名着破衫仰叉倒，本翻破破烂烂《梧亭斋记》盖，隐约得几最为净面孔。
——周文。
比其余两岁。
主持仪式庙周老宝贝孙子。
周旁，名着兽皮袄正拿蚕吞往周尖点，法之娴熟显而易见老话“凡物为清浊相激所成”蚕吞脉芝所分泌，据吸缕浊，效果暴产浓无比，闻之奇臭无比。
能堪猎掩盖息之用——何隼。
猎户之子着幕，名农女加以筋编织细披，神却期待向周到将事，勉力憋笑溢得颊通——唐棉。
唯女孩。
农户养女处，粗布衫坡处里被笼罩，若披笠而望向庙宇方向，眸倒映青焰拈起枚叶，折折，却吹响“……”放叶，子仰，撑着毯，微微抬眸……未躯支撑起阔衫，却并显孱今涂，个子里第叫李渡予，子里个很特别名字当何隼爹随着流民潮到蓬峡现庙周老、正符伯起带着拨流民此定居失亲流民如唐棉养父母失各自，便同活并收养唐棉然而唐父子拓期世，便由唐姨拉扯唐棉而，李渡予，算百饭襁褓被识字周老现，依着李怀残缺信里句“困苦维民，世难渡予……”“李惟余……”赐名被何猎户照顾，何伯便父亲，与何隼同，熟习打猎周老教授识字，作为朝颂孩童领班，蹭周文为唐姨帮农，结交数术过唐棉也与艺叔熟识，打到些界故事子隐岁独户，但仰赖照顾，受雇维今……李渡予遐逾，渡过神庙层层，跨越庄脊，回荡两向包夹、叠入青峦……“何——隼！”
惊呐喊打断李渡予神游只见周文被尖冲臭惊，试图“暴起伤”。
将宝贝揣怀里，撵着何隼而何隼呵呵笑，几个作便躲过周攻势，只惹得旁唐棉个止李渡予由得嘴角扬起，抖抖，跃，趁何隼个注掐“命运”脖颈笑：“老周，损子逮。”
何隼嚷嚷：“李渡子个好，刚才，没闪！”
着周文坏笑过，何苦笑：“遭栽。”
周文用文方式负仇——何隼捏着子欠周文两个烤兔腿保证何隼：“，唐棉，正经谁带剖啊？
周，伙随带赭倒……”李渡予含笑：“子骂骂咧咧，蚕吞么用咱爹教育！”
话，何隼蔫半，唐棉面肃，：“渡子哥，叫从叔打消息。
叔也些问题答案。
只周爷爷里能线索。”
“谢谢。
也替谢谢叔，其实也能猜到问。
之执着麻烦。”
李渡予回答“放。”
唐棉。
李渡予点点。
着旁周文何隼斗嘴，们默契起自己事李向处逐渐淡烛，神闪过丝迷惘，很又坚定唐则拿从符伯里讨图研究起正符伯也子里匠，除收养个孤儿徒，其余便落还原当初流师父更先冶物件对此，先依靠艺叔完成部分，但剩部分却因缺损很难补。
首到唐棉表现数术、匠造理论方面赋……蓬普通夜沉如常夜烛神庙神迹，所以，夜烛如常，神迹如常切如常
