苍、孤坟，萧杀。
残阳、如血，蜿蜒古马瘦毛。
见青，没，处枯阡陌，方荒芜。
百辆马晃悠悠到个叉，个精壮汉子骑马迎向队部，马恭于旁。
辆最马插着个旗子，底边旗子只个字：《孔》。
椽御者拉缰绳，转问精壮汉子：“何事？”
汉子拱礼，“昏，困马乏，请问夫子就扎营还赶往个镇？
探马回报距最镇尚数里，个户落。”
苍老音厢传，“子，到何处？”
子拱向厢又礼，“回夫子，此处己属国帝丘与邯郸之，应该鹿界，再向百里就到鲁国陬邑。”
只撩青厢帘，弯着腰跨个老者，站定子，理理布儒衫，扶扶文士巾，垂向方微微躬，又用遮掩着微微眯向夕阳。
“着众就营，非急需得惊扰里。”
“，夫子，”荒野，堆，课堆堆篝旁映照着张张疲惫，也映照着双双亮。
“请问夫子，君王与老父同坠险境，吾当如何？”
“应救君王，救君王为忠、义也。”
“请问夫子，救君王虽为忠义，然救老父岂非孝？”
“然也，舍孝而就义方为。
君亲师，君者为，父者为纲，之纲常何附之？”
“夫子，恕弟子愚钝。
百善孝为先，乃伦之义。
况且同样，君为，老父亦为，父又为至亲，君王应疏之，为何舍亲而疏呢？”
“子游虽错，但为世：仁义礼智信为伦之本，忠孝节悌恕勇让为德操之基，非此则乾坤定，纲常稳也。
夫父者系姓，父健而。
君王则系国之万民，君贤则国泰，君稳则邦宁。
岂因姓之而罔顾苍？
忠孝两全自应舍孝而就义也。”
“再问夫子，君王用而，当如何………？”
“请问夫子，吾以诚待，还吾以欺………？”
“请问夫子，何所归而归，何所而…………？”
“请问夫子，……………………？”
“请问夫子，……………………？”
“禀报夫子，子己排好巡夜警戒等，请夫子众位士歇息。”
“急，子，吾且问，若夜匪盗袭寡敌众当如何？”
“回夫子，某当战。”
“亦敌呢？”
“回夫子，某当战。”
“子渊呢？”
首着个青站起退步，恭向老者礼，“回夫子，首先向匪首告们随夫子游历列国士，夫子更名闻儒，方今鲁、、宋、、郑、晋、陈、蔡、楚、等等诸国，谁，何晓。
夫子教无类，至王侯公卿至黎民百姓受惠于夫子。
彼既为匪首至孤陋寡闻，闻夫子名应过扰。”
“子呢？”
“回夫子，己精熟夫子所传墨剑典，如方寡敌众，当先擒拿匪首以挟匪众，等再图脱追赶。”
个尺汉子边边站起。
“子游，么”“回夫子，弟子比较赞同子渊师兄应对，先礼而兵。
告诉匪们份，们们，随也能量粮，再加众位师兄弟都习武经、艺、武力，匪至于傻到们拼，把们剩余粮分们部分也就。”
俊秀边边向老夫子躬礼。
老夫子众弟子各抒己见，纷纷附。
苍老微微笑，邃睛向依然像尊青鼎样壮汉，“子，如何？”
“回夫子，某当战”老夫子个趔趄差点摔倒，“子啊，吾好武艺，研经义，但钢过易折，玉易碎。
遇事应谋事事首取，恐刚过则寿也。”
子子站首，恭答，“诺”老夫子应就又问句“现如何？”
子抬起粗糙摸摸，沉吟良久“回夫子，某当战。”
众个趔趄摔倒片老夫子见如此憨首变通，边几个弟子，“子威而勇，得吾墨剑法。
子渊智而博，精吾经艺。
子游拜入吾虽久，但甚智慧，也习得吾分经艺。
众弟子自入吾，或习《武略经》，或研《文韬经》，皆通数技艺。
子啊，自从吾从陬邑边把抱回，都些本领啊？”
子憨笑容，“回义父，儿自得义父活命之恩，岁始《艺》、《文韬经》到现己认得百个字啦，”着又挺挺阔胸膛。
接着又“岁起儿便练习武艺，现己习得***斧招，霸王枪两招，卦掌招，堂腿招，最好刀法，招都啦。”
众弟子皆面微笑，老夫子也捏捏些涨疼眉。
，好伙，老夫般兵器样样精通，尤其剑术更绝名。
、、礼、祭，、演、军、阵，显于诸侯，虽因诸国征战，方狼烟，与吾仁崇德之理，亦敢对吾半分敬。
更以得吾指点粗招式敬吾若神，子费吾几血才得几秘技入几招便然如般，真真孺子教也！
定定神又到，此子虽甚聪慧，但性纯良至真至孝甚恩义，对众师兄弟友仁让。
更对吾几养育教导之恩激莫名，比鲤儿个亲儿更加孝顺些。
罢，且传《轮回经》试，能能浴就造化。
罢便对众“此番游历列国载，餐宿，跋涉，遇几凶险又几遇，尔等当得。
为师亦些悟，接几为师将现，专教授入弟子功课。
其或结伴而或单独各自再历练，需万卷如万里。
此番为师过干涉，但需刻谨记为师之教诲，持正，以仁以德教化万民也。”
众皆躬，“诺”
