本第回，作者自己：“因为曾经历过，所以把真实事隐藏起，撰本《记》。”
“因此，回标题叫‘甄士隐识通灵’。”
么，究竟记载么事，又为么本呢？
作者自述：“如今世奔波忙碌，却事无成，忽然起当所遇到些女子，细细回忆，们言见识都胜于。”
“为堂堂男儿，竟如些裙钗女子！”
“因此惭愧，然而悔也无济于事，只剩无奈自责。”
“就种，决定把过所享受荣华富贵——皇恩庇护，承祖先德泽，锦玉、犬马子，以及辜负父母教育师教诲，最终落得事无成、半潦倒罪过——记录成，告。”
“虽然自己罪无法逃避，但些闺阁女子却个个鲜活，能因为堪而使们辉湮灭。”
“即使今茅、蓬陋，但清、庭依滋润胸怀，激墨。”
“何以虚构语言故事，编撰段节取悦者目呢？”
“因此，回题目叫‘怀闺秀’。”
便本回主旨。
篇便“怀闺秀”，见作者本记述当与闺友谊，并非部批评世讽刺之作。
虽然其偶尔涉及世态炎凉，但并非作者本，希望者能够牢记点。
曰：浮着甚苦奔忙，盛席华筵终散。
千般同渺，古今尽荒唐。
谩言袖啼痕，更痴抱。
字字皆血，辛苦寻常。
世，为么如此辛苦奔忙？
即使闹非凡宴席，终究也散。
无论伤还悦，千种滋到都如般虚无渺茫；从古至今，过荒唐罢。
只颜己泪伤痕，还些痴，久抱着遗憾放。
每句话，都用血成，辛苦创作，实寻常。
各位官：们问本从何而？
起根源，虽似荒唐，但细品却颇。
待详细，免得诸位疑惑解。
原，当女娲炼补，荒无稽崖炼成万千百零块约丈、约丈顽。
女娲只用万千百块，还块没用顽，被遗弃青埂峰。
谁块顽自从经受炼制，己经通灵性。
见其顽都被选补，唯独自己因为材质佳而未被用，怨，夜叹己。
，正当顽叹之，忽然个僧个，两骨骼奇特，神采非凡，笑笑到峰，旁谈阔论。
们先谈论、神仙玄妙事，随又到世荣华富贵。
顽，由得凡，也享受番荣华富贵，但又自笨拙愚钝，无奈之便求助，向两位：“师，顽笨拙无，未曾礼，望请见谅。”
“刚才两位谈起世荣耀繁华，分向往。”
“虽然材质粗陋，但灵性稍通，又见两位仙骨，必然济世利本领。”
“如果两位能慈，带入享受几富贵繁华，必定永激，忘恩德。”
僧，相笑，：“善哉，善哉！
确些趣，但却能久依靠。”
“更何况，‘美，好事磨’，总紧紧相随。”
“稍纵即逝，极，最终物非，空，还为好。”
块顽仙劝，凡己经炽烈，根本，便继续再恳求。
两位仙见执如此，便叹息：“也极、无命数罢。”
“既然如此，们就带遭，享受番。”
“过到失之，千万别悔。”
连答：“肯定悔。”
僧又：“虽灵性，但质粗陋，并无特别之处，只能稍作改造而己。”
“也罢，现就施展佛法助把，待世劫难终结，还本模样，完成因缘。
如何？”
激尽。
僧随即咒符，展术，将块顽瞬化为块晶莹剔透美玉，并缩到扇坠，便于携带。
僧将美玉托于掌，笑：“如今形倒宝物般，过还缺些特别之处。”
“须得面刻文字，使便奇物。”
“之，们带到个昌盛文国，名望族之，些繁似锦方、柔富贵，让里命。”
顽自胜，连忙问：“师父赐予么奇特之处？
“又将送往何？”
“恳请示，弟子好数。”
僧笑：“必问，到候自然。”
罢，便将玉袖入，与飘然而，里。
许久之，经历世劫，个名叫空空修者，游方，偶然途经荒无稽崖青埂峰，见到块，面刻清晰文字，记述经历。
空空从起，才就块因无才补而被弃，又被仙点化带入，历经世、炎凉顽故事。
还附首偈语：无材补苍，枉入若许。
此系事，倩谁记作奇传？
没能力弥补缺憾，虚度许。
些过琐事，又能让谁记，传为段奇闻呢？
偈语之，便详细记述堕落之、投胎之处，以及亲经历段往事。
些故事，主记录庭闺阁琐事，以及些闲，容丰富趣，但涉及朝代纪、理国细节却都缺失无考。
空空完，对：“兄，段经历，虽然些趣，编撰得也颇为详实，但若将传世，恐怕未必能受到世。”
“第、没朝代纪考。”
