曰："浩浩穹苍量，茫茫劫运几沧桑。
""解妙，枉费作戏。
"茫茫宇宙，无限太空。
太虚玄境之，恒数世界悬浮于无始之。
诸世界非实非虚，乃众识共振所现之涟漪。
每世界皆如如，随业力灭，依因果轮转。
究其本源，过无所之相。
诸世界，类众浮沉于苦。
胎卵湿化，无非业力牵引；潜植，皆识变现。
众执着形骸为实，殊此如，此界如镜界。
切为法，如泡，如亦如。
者："界唯，万法唯识。
"诸世界之成坏空，众之老病，实乃无所现之戏。
悟者见性，迷者逐。
此，非言语尽，唯证者方。
浩浩神州，华，度类文展摇篮。
宋朝更圣辈，文化经济盛。
宋朝经济总量超过元清代总。
经济么达，当称独无，当今经济国美国对此也只能望莫及。
然而，却又另番景。
话宋政元（公元），正京汴梁繁华盛极之。
徽宗子初登宝位，却勤政民，偏信蔡京、童贯等班奸佞。
致使贪官污吏横，百姓如之。
正："朱酒肉臭，冻骨。
"番景象，首叫："忠良扼腕豪杰，英雄拍案冲霄。
"此宋州府各盗匪猖獗、林、象横，似个巨药桶，只等最点苗，便轰然炸裂。
其实宋灭另着为秘密，个缘由却蕴含至法理，官莫急，待者文……单表平府清县，个秀才，姓尚名塘，因未及冠，取号泉。
得："面如冠玉，唇若涂朱，目似朗，眉分字。
"端个俊俏，因此里都唤"玉面郎君"。
为证："丰姿俊秀冠，清似寒冰如玉。
""胸藏锦绣文章，腰悬龙泉宝剑。
"尚塘虽得文模样，性子却似般刚。
自幼习得枪棒拳脚，寻常条汉子得。
更桩古怪处，见富贵权势，面如刮得。
遇着贫贱交，推置腹终倦。
其父尚柳塘，原成都府推官，因首言敢谏得罪司，告老还。
见儿子性刚烈，恐惹祸，管教甚严。
塘资聪颖，过目成诵，却自甚，寻常物入。
每只，或吟作赋，或剑。
尚塘之余两雅好：兴起便独酌，虽至酩酊醉，却也每杯盏；兴致更浓则寄，寻访名，美景怡养性。
尚塘岁，父母就急着亲。
孩子却振振反驳："儿子最厌恶随俗从众。
交朋友嘛，得就处，散伙便。
夫妻乃伦事，旦拜，就得辈子绑处。
若成婚，娶个称，勉过子委屈自己，休妻再娶又坏伦常，么能随便决定？
恳请老限些，容孩儿挑选良配。
"父母番话得理，也就顺着，暂且把婚事搁置提。
熟悉《瓶梅》者或许记得，本主角正与庆过往、曾属孟玉尚举。
过此仅，尚秀才之，距些纠葛还。
段青涩岁，正轨迹尚未与清县些犬马产交集纯真。
初，暑未消。
刚参加完试尚塘放榜等待烦闷难耐，遂邀同好友聂两同往郊散。
至处古刹，匾额"永福禅寺"个字。
但见："倾颓佛殿荒，蛛网密布经阁凉。
""钟鼓鸣僧众散，唯野狐窜梁。
"得寺，但见宝殿："剥落断，蒲团破败埃积。
"正疑惑，忽见角着个胡僧："碧方瞳形貌古，虬髯赤面度殊。
"塘施礼并问其缘由。
胡僧叹："阿弥陀佛！
施主，永福寺本梁武帝敕建，万回老祖。
如今魔障丛，众僧散，老衲独守荒寺余载矣！
"个胡僧老，原印度国，法号。
因慕国清华，到方脚。
打从流、宿、漼儿方，***个，才到华区处。
迤逦到平府方，卓锡个破寺院里面清修。
尚塘阵唏嘘，若，定回修庙宇。
话引着尚塘、聂两，转过几荒废殿阁。
但见：蛛网密结梁，青苔阶。
至廊处偏殿，檐角铃叮当，却见殿半掩，隐隐透。
推而入，但见壁彩绘斑驳，正幅壁却崭如初。
正志公禅师圣迹图：只见禅师赤于端，持锡杖，结法印，背圆如，脚祥似锦。
两旁绘着因缘图，从无至老，轮回，历历分。
尚塘细观，忽禅师双目如，首透底。
霎，旋转，但见：世为将，戈马战；今作儒，青灯卷文章；世成僧，芒破钵游方。
像，如马灯般流转。
又见因果轮回，报应爽：善者享福，恶者堕狱受苦。
其仇，恩怨纠葛，首叫："汗透背，神魂俱震惊。
"尚塘叫，踉跄退步，险些跌。
聂两急忙扶，连唤："贤弟！
没事吧？
"掌当胸，诵佛号："阿弥陀佛！
善哉善哉！
施主慧根，方得见此。
"继而叹："然则缘未，未至。
待到缘成熟，自悟之。
"罢，从怀取串菩提珠，递与塘："此物镇神，施主且收。
"正：点灵透性，见缘。
若非粟如，定燃灯古佛。
毕竟尚塘事如何，且回分解。
