，位老师考虑着提问同“对老师提样问题作为名，特别，得些唐突吗”。
到老师样，其都向提问同，也得样提问妥当。
而些提问也识到太冒昧，着。
位老师略考“其实也没么，好奇使然吧。
只过希望以对老师话、提问也应该经过考虑再。
现以对们所同讲讲个问题。
们数同样都自州县。
农，里几亩田，还算康吧。
从蒙就入私塾“股文”，背“”、“庸”等，里希望能至仕、宗耀祖，惜，也许力，也许命运济吧，屡次县考都名落孙而折戟。
到清朝末启战端，华军队屡战屡败，连满清王朝最精锐憎格林芯旗骑津败涂，清政府京师两度沦陷。
清王朝作为战敗国只割赔款，为赔偿国入侵国赔款，***清王朝政府就加增加苛捐杂税，别没田普通老百姓民聊，就连们样点田产衙层层盘剥也朝保夕。
再加因为屡试，里劣绅起们，经常欺负们，真投无，难以为继。
刚好，们里方传教士宣法布，并告诉民“参加教，连朝廷也怕入教，更别方衙”。
样况老百姓真参加教，还真当衙官吏收税信教果然敢。
此况，越越百姓入教。
当也，既然们本菩萨保佑老百姓基督教基督教如也加入教（基督教）。
加入基督教，得到很方文化识，也跟着传教士习些简单英语。
位传教士过私塾，定文化基础，又见好就推荐到京陵神院作。
刚里，国为主，虽然极国但因为文化语言因素只能些杂活，因为好歹还点简单英语，就让负责些杂国管理。
，真实到教授们文，礼貌也识，也认识到好英语性就努力向些教授习英语，些教授见确勤肯干也教习，就样，英语程度提，国教授需也以帮忙交流，偶尔教授没空也以滥竽充数代代课。
况就样”。
同们完带队老师番话，除佩、尊也自己法。
老师见同们若所模样又对些同们讲“里，告诉，既然到陵神院就刻苦习准备，特别英语，对们现就张没点基础，而好语们习提，因为院授课教授基本都国，教授们除个别教授文，其部分教授对文晓度都，而教基本都以英语为主（当然，始方尽量排文老师讲课，但肯定）所以，恳切希望们尽掌握英语以利于们课与教授们交流。
好吧，们今就到此。
其专负责其教们老师，到候也方面老师指导们，因为们毕竟刚刚到，还个适应熟悉过程”。
到里，老师话注观察些反应。
虽然见错愕、解、惊讶等种表，但些固传统文化挣扎，同也见些对文化、识期盼、对世界解渴望。
对教交习任务完成定信。
接着，老师对些“现们休息儿到餐就餐，然自己到商买必须洗漱用品，囿于们基本都自州县甚至更方，对于个能还限于如单纯洗洗脚，。
没刷、漱等腔理；所以，们把些单个方式转变过，相信改变们目认习惯。
待们同都完成报到，方为们举典礼，到候教授们讲具教方面况。
现先讲到里，祝同们愉陵神院始们活”。
当鄂回到宿舍就现同寝另位同也，两相互寒暄并交谈彼此姓名自各。
鄂友自豫省郑，名字叫刘志，倆龄相仿。
们都将个寝起同处，就笑着相互照。
也许鄂豫两省相邻，所以语言没太障碍，很就熟络。
夜幕临很还解座（包括己经到个己经报名，但却非常陌），陵神院虽然处京最繁华区，但锏巷毕竟闹区还么些距，所以，掩隐区非常宁。
但““圣”里还灯通，显示着老师们还为典礼其教作忙碌着。
“圣”两侧宿舍经过忙碌也渐渐，遵照规定，各宿舍先熄灯。
号宿舍，尽管灯也样熄灭，片铺洒板，、传吹叶飒飒，仿佛唱着神曲抚着些自各异第个夜。
其同么样，鄂点也没，睛睁得般回起今所见所闻。
到们见到、到切完全颠覆们从余对世界认，好像到另个世界。
禁起方——鄂省州。
州虽然处别麓，但厄吴楚尾，处于鄂、豫、皖、苏省交界处，更鄂省省“”非常。
州历杰灵、文昌盛，历史名辈。
唐宋之苏轼州为官（宋代著名理程颐、程璟（名成语“程”就于此）。
唐代就荆楚最儒宫“兰溪院”、宋代“院”。
从科举制度始以，州先共“士”、“举”，故“州士冠荆楚之美誉。
特别清代儒陈主讲“汉院”，陈沆、陈銮x都步老师，士，造诣凡更文佳话；更活字印刷术祖“毕、杏林奇流传数百医、植物巨著“本纲目”李珍等皆为州。
州，无论商贾巨户还平民百姓都为庭第务。
鄂庭虽官宦户但也愁穿。
然而，清些积贫积国方列坚利炮丧权辱国加清政府各级官府***盘剥也就举步维艰。
辛亥，省首义枪代表入主原两百满清王朝覆灭。
鄂也经历王朝覆灭代巨变。
也正因为省，更容易被接受。
而民国虽然建，但军阀连连混战，民聊，改变自己命运，更让认识到性，因为从省能得到信息，些国国也建习些方教育特别方神教育更让产神秘又向往法。
京“陵神院招信息，本就理准备目，加个招容之对免收费更让原因。
所以放弃州对传统儒文化固守而选择往朝古都寻求种习方向。
奇驱到陵神院，尽管惴惴，但对未也充满未绪朦朦胧胧过第夜。
第，院钟把些从唤。
里传管活老师呼唤们起音，虽然负责管理活老师己经所讲述包括洗漱若干问题，但些自各州县对方个方式都懂，所以两栋各层洗漱都显现派混。
比如，刷个问题，，讲究点也过用清或者淡盐漱漱而己，但里，得用刷、腔里漱刷。
而些都从没用些具刷过，尽管昨老师就让些商买回包括刷、、肥皂（啊，应该叫碱，为么呢，对国到同统称货如媒油教“油”、柴叫“”、肥皂叫“碱”、至于只才能见到“自”则被称之为“马儿”等等）。
些虽然买回些从没见过个用品但都好奇归好奇就没请教过老师，所以到使用才么用而忙脚。
，洗漱到处散落泡沫。
些老师们见此况也摇着们作演示教们如何使用刷等。
好阵忙，虽然狼狈堪但总算完成些第次真正个清洗。
些基本完成个，老师告诉等儿带到餐餐***“圣”参加院典礼；同也特别对所同调院，无论活还习都固定作息规律，希望每个同严格按照院规定制度。
今因为第所以才老师指导，但以每个都准自己完成些必须活规程。
餐略事休息两栋宿舍老师们带领鱼贯而入到“圣”个，才并记个叫“议”。
按老师们排依次固定位置入。
同，老师也交待各位同以但凡举全都得入。
太特别调得喧哗，也允许交接，姿端正准摇晃。
交待完些注事项从议旁位老师，其位为碧方，另位华。
们也依次台落。
，们现位华老师居然入位置。
作为个非常讲究礼仪国度，文化、礼仪都众物，能位置般都贵宾或者物。
，带队参加典礼老师呼唤全起向老师们鼓掌致礼，台老师们也起对同们鼓掌表示迎。
随，台老师示，老师同都。
见台老师座位另位国老师站起用非常流利文对同们“各位同，先自介绍；叫司徒登，其几位籍教授都自彼岸美利坚众国。
现陵神院方负责，同，还负责同们讲授“希腊文”。
特别们介绍边尊敬陈镛教授，也陵神院方负责。
国位对代基督教神着很造诣方位位对代基督教神教育文字版作着响宗教史。
从就始为国基督教作，位值得尊敬教授，也们神教授”。
当到司徒登教授介绍到里，议响起阵熱烈掌，陈镛教授也站起谦虚对所（包括台教授台众）鞠躬致。
接司徒登教授又分别介绍其几位教授，们分别教授神“史密斯”教授、“戴维斯”教授”、教授英语“甘德”教授、“史尔德”教授、教授医“约翰逊”教授。
还几位教授因为今事能参加们见面，但以子里都认识。
里先介绍们陵神院历史：们陵神院美国教构国创办基督教（教）全国性神院。
当然也包括尊敬“约翰逊”教授主办医系统。
们院美国传教于成“圣院”基础展起。
始授课教授仅位，其就亲同事陈镛教授。
们神院共招收共位，其教神位、医位。
们将经过院培养将肩负起教国片对基督教神方先医传播，希望们习，成为两方面优秀才。
但，里提们们些以客对方文字、语言片空，完全没基本基础。
而无论们神神还习医医必须尽努力突破语言，因为以几里们习都语，仅英语，还希腊语、拉丁文、甚至包括***文等。
只語言通过定程度样才能到们习专业识。
们报名所填表格其就项对专业选择，告诉们院，虽然也尊们志愿者，但还以教习需而由方决定。
昨，当同们己经入，们老师还为们批同分专业事而作到夜。
所以们方分专业完全由们自己决定，所以希望同们都个准备。
们分专业相老师向们讲分专业况各专业员名单、课等事宜。
同，还告诉同们对老师称呼，专修神对授课老师通称“牧师”或者“教授”。
而专修医对老师称呼统称“教授”。
们殷切希望所能陵神院度过愉而美好并取得们自己所期望成绩，谢谢”。
同们片掌司徒登作简扼致，接着，台几位教授就。
随着教授们退，台老师对同们继续讲到些具事。
里拿着文件夹“院根据报到顺序、部分同己经填报到专业经方统筹考虑，处医专业个班计；神班位同习随分为两个班。
现方便宣布分专业名单，首先宣布神班分班名单，因为班两个班，先宣布神班名单。
（宣布分班员鄂现也巧，竟现同寝刘志都分神班，俩默默相笑）。
接着老师又宣布神班医专业班名单。
把所分专业、分班名单宣布，愁。
因为希望医专业却被分配到神班，愿神专业又被分配到医班。
尽管都样，但因为始带队老师都讲清楚个议期，们得交接，得喧哗。
再加刚才司徒登教授讲话己经表专业主由方排，所以，些虽然自己法，但由于刚踏，而国逆顺受习惯，也能站起反对，所以就只能接受方排。
台老师继续宣布分班况，讲到鄂所班神班位，班主任“戴维斯”教授；而神班位同，班主任“史密斯”教授；而担任英语教“甘德”教授负责神班教任务。
还特别提到“司徒登”教授将担任神班“希腊文”教，因为基督教资料以希腊文所，陈镛教授也担任神班教，但固定个班而随作况而定。
而医专业位，班主任主教作由“约翰逊”教授其今没能参加典礼教授担任。
而负责医专业班英语教老师“史尔德”教授。
因为医专业班修“希腊文”但也还兼“拉丁文”，因为世界些国医处方使用“拉丁文”。
位老师也提到尽管们分到同专业同班课，但己经排好宿舍变化，因为们课都“圣”响。
完分专业分班况又：“等儿将带所领取院统”习还统真得点议，国，除考取功名，取得定官职才根据各级功名官职相应装，对连“秀才”样最功名都没取得根本能得到相应装。
台老师因为国，国况，所以对们惊异目神所理解。
儿才对们继续“之所以着方统装院对们确规定制度，们统着装为提形象荣誉。
徽穿着佩戴严格管理制度，期必须按照规定穿着，即周到周必须统着、戴徽。
管理还包括对指导监督责任；级组班主任指导监督责任权力，周到周以着常，而神礼拜或者其宗教节参加圣仪也专饰；刻保持洁，若污处及干净”等细节。
当老师谈到些细节，台禁悄悄伸伸舌，得太烦琐。
当老师把些事事无巨细告诉所同。
就老师根据分班表分别带到自己教。
当鄂们到自己教，带队老师推教，们禁亮；只见洁而敞教干净亮，染。
按数排好课，与定距。
最面讲台，哥特式拱型户而，阳把铺撒教非常敞亮；从望，片荫映入帘。
按照课标名字鄂到将陪伴自己禁绪万千。
鄂举目望其同几乎都自己样惊、慨、憧憬……。
典礼第院正式课课第由院方负责（也就典礼司徒登教授盛赞）陈镛教授先神、班讲课。
院对神，因为陈镛教授本就对基督教识非常研究者，参加基督教很久，希望能当纲第堂课留刻印象；更批对文还没基础，虽然其籍教授华也，文也定基础，但完成堂课都完全用英语讲还定难度，而陈镛教授则完全以所授课、交流。
因为课恰好礼拜，根据对装穿着规定，以着常，所以陈镛教授着毕挺装，仪表端庄。
首先示鼓掌迎们都并“以授课老师（也以称牧师）入课堂们以起向授课老师致敬，用着鼓掌，因为们都帝子民。
接第堂课就基督教教义”，着陈教授打讲义夹，能真因为对基督教教义等方面功底基础，其实个讲课基本都很讲义夹里教材，侃侃而谈，显得驾就熟。
虽然讲到基督教识熟悉程度让们非常叹，，些都里里，所踪。
点也奇怪，受过数千国传统文化教育响包括被国部分认佛教、儒教己经根蒂固扎代代国里、处，蓦然见突然到自方神识完全没点概，尽管于对陈教授尊敬都端着似乎认真讲但对么，”帝造呀”、“位”、“救赎论”呀等等完全么，特别对么“原罪论”更得议，都，们从娘胎么就子就“罪”呢，太奇怪。
而对帝造，国也只古老神话故事里“女娲”造。
总之，同们对堂第次课就个字“稀里糊涂”終节。
当然同们表都被陈镛教授里，虽然对自己努力没取得预期效果到失望。
但毕竟国，对国传统文化教育非常理解，当初自己刚始习基督教教义也过理解甚至抵，所以，还泰然处之，只过最对茫然们“们都第次接到另种宗教文化，并且与们所熟悉宗教文化迥然同文化，肯定得无所措，但相信以子里，们通过断习（其实“断习”也就个观转变，或者简单点就“洗”而己）解基督教含义。
以教里，其教授们传讲“基督教历史”、“圣经研究”、“基督教教史、“史”等方面识。
当然还谈到们因为接受国数千宗教，对自方另种宗教文化个解、消化、吸收过程。
也希望们以对同宗教理解融让基督教哲国宗教哲相结。
祝同们习愉”。
同们都起向陈镛教授致敬，陈镛教授非常沉稳教。
当陈镛教授课堂同们就起交流起对刚才陈镛教授所讲到基督教教义，几乎都得没能懂真些方么样种宗教，能就方方之文化区别吧。
鄂面刘志见鄂呆呆里言，好像么，起拍拍鄂肩“鄂么啦么呢，陈教授刚才所讲课吗”？
鄂被刘志么问好像从里惊过样，“其实们都样，越越糊涂，又像闪样得么点点悟，到底么也好。
起陈教授最，能因为们从所接受教育与些方文化格格入原因吧，也许陈教授所讲到些太陌、太奥所以们，过刚才，如果们都能接受种文化，再加如果们英语过程也样过，更加吗，么应该么办呢”！。
同们鄂提样严肃问题，也都沉默无语。
候个同冒话“既然们己经到个，也只边边况吧，难打退堂鼓吗”。
同们些话，都无底以么样况。
午，由分管事务也过老师各班（包括医）分若干油印各种讲义，以供们参考课自修。
因为油印技术最初英国GESTETENR公司并世纪末始产使用。
因为基督教展迅速且俗财力，所以当油印技术现并始应用，教就采用种速简便印刷术为世界各需培养批神其科印刷量习资料。
而世纪初国们还留习惯活字印刷雕版印刷籍，面对奇而散异印刷品，们既奇而些接受，但随着过们也习以为常。
第，班主任教授“史密斯”到神班为班授课，主讲述“基督教历史”。
么原因，也许些教授传授基督教各种识，己经习以为常，“史密斯”教授讲课陈镛教授样，基本没过讲义全批凭授就把基督教从公元世纪始创始到所经历各变革展，包括般国对基督教主教之共同点同点娓娓。
因为“史密斯教授讲课能完全灌鸭式教；也能“史密斯”教授所讲到以历史为主；也许虽然“史密斯”教授课用文比陈镛教授，但因为以历史为主，比较虚哲理论，加由于每个都持文教材、讲义，教授所讲授容相同，既教授语言教授又文字讲义对照，所以堂课效果好像比堂课效果好些。
就样，还同对些问题还迷迷糊糊。
“史密斯教授也些还若干理解、懂方，该么互沟通，也些着急。
也根还真国传统教育方式。
国传统教育都老师讲么就只份，从没以对老师提质疑，违“师尊严”逆。
加国固面子问题，即使也愿课堂公然提，被其成“笨”。
所以尽管“史密斯”教授希望能提问题所，个教却片寂，正当无奈用焦急鼓励同站起沟通，也昨陈镛教授课况，真希望样况再次现。
个勇敢站起准备向提问。
非常兴能打破让着急局面，讲台排列名序问“鄂吧”？
“教授，鄂”。
“史密斯”教授兴问“请问么问题吗”？
“教授，求教主教基督教都神职员，们区别处么”？
“好，非常好，希望所同如果对老师讲懂方鄂样向老师提，们共同讨论。
现把鄂提问题讲述遍”。
着，“史密斯教授把主教神父基督教牧师习、方式，们同职责包括活方式逐作解释，同们特别对神父牧师对婚姻态度兴趣，史密斯教授讲到神父允许结婚而牧师以结婚况，所同都好像松，为么。
其实个问题正些未能从事牧师所，更国“孝无为”传统。
国比如如果皈依佛教就“”能当“尚”，而信佛教又结婚子就只能成为“处士”修。
而些都力壮，似华，都还没好结婚成准备，所以当以结婚就雀跃，兴奋。
所以，当“史密斯”教授授完堂课教，虽然昨陈镛教授就对对老师尊敬并定鼓掌致敬，但今全教教授，都约而同起鼓掌致敬。
里也乏“史密斯”教授解除们个结无系吧。
当“史密斯”教授教教片腾，为张扬，同作式让压音，也因为们对“史密斯教授所讲到基督教历史等课题（当然还同对基督教历史到兴趣，系到种文起源展过程），而们自己以当“尚”，结婚子，传宗接代自由而兴奋。
以子里，基本都“史密斯”教授班基督教各方面识课，陈镛教授也些讲些基督教哲方面识，随着推移，从始对基督教窍通通过老们授课也对基督教各种识如起源、展、分支、仪式，节等等始熟悉起。
些专授课，部分基本都准备以参与基督教职业，其就鄂。
们基本都自比较偏贫穷方，里面即贫困而些方又能到仪作，为改变自己活状况环境选择从事宗教职业而希望通过对基督教习能教谋得个稳定职业，再加个候，穷庭孩子都没社位，处于社底层，特别些庭孩子，里没，社背景没台，从政无望、经商没资本，除当农别无。
现如果能个毕业作个神职员就最好作，而教职业社位也错，连官府也另相，所以些习就比较认真努力。
而鄂与部分同尽相同，庭虽富但也算康，自耕自种基本愁，虽然社位但还属于社最基层。
但毕竟没社背景，也被盘剥、受欺凌候。
而鄂鄂省省很，从辛亥革命成功、民国创，对自方文化接受比较也比较，即反官***，也对经商没兴趣，所以才选择京寻求种活方式，也许缘分吧，从到课第始就对基督教教义等产兴趣。
当其同还对基督教理徘徊，鄂就始领悟，所以老师们课，总得兴趣盎然，把好基督教专业识浓求欲。
决定以当名好神职员。
所以，所些习教授们对鄂所偏。
至于还部分虽然也定却仍然没完全定保持着种观望态度。
课第个礼拜末，就老师通所神周礼拜将教将带们参加院礼拜仪式。
对授授们（因为些教授也真正牧师）带领参加陵神院以第个礼拜仪式。
并求所参加礼拜仪式神定着、仪容庄、严肃认真，并求所参加礼拜仪式神们认真仔细观摩个礼拜仪式流程求。
些神们都平第次面对见所未见、闻所未闻，从未接过自遥方世界宗教仪式。
因此些神们都既兴奋又忐忑。
第也就礼拜午，名神都着洁、神肃穆老师带领依次鱼贯而入入位于“圣”礼拜堂排列，等待仪式始。
儿，“史密斯”教授其教授也着牧师装入礼拜堂，礼拜仪式始，各种仪式都条紊依次，首先无伴奏唱班始唱所教堂都样圣曲，牧师们也与唱班起认真唱着。
到仪式唱班，无论鄂还其同都惊呆，因为们从没过种唱方式更加无伴奏唱。
过即使演唱也过各种各样戏剧演唱，即使宗教所谓唱也就就“尚”略带唱腔诵经文唱法（当然，使用器演奏则另种演唱也就宗表现方式）。
唱班教授、其老师们认真唱着同们都懂宗教曲（因为才拉丁文所以懂），但种也同样宗教唱种超脱、、毫无欲望。
鄂其同都认为能就对帝崇拜所产效果吧。
当圣曲唱完就照基督教仪式依次，些项项仪式完成，同们才基督教礼拜仪式还样序而繁杂。
午，当礼拜仪式完成，午院就排自由活。
午饭部分都因为待周而纷纷，选游玩观。
面己经次过，些都自州县等偏方，们以能过方最也就州、县就得非常闹。
虽然到京样，因为里就留居，尽管们现所京个繁华都但基本没过，特别解们处京最闹“”，就按耐闹稀奇，也很自然，毕竟都见闻稀。
闹本性，再们也没达到清寡欲种超脱境。
刘志约鄂同起逛，鄂没闹兴趣就拒绝友邀请。
独自留寝把个礼拜习记理、回顾阵伸伸腰，返从自己柜子里取个匣子，打匣盖，原匣子里装把胡（私塾，私塾老师就拉胡，鄂受老师响也拉胡并得到胡演奏技窍定造诣老师指点，所以，京也把并带到。
翼翼从匣里取胡拂然，着满园荫叶，定神闲拉弓调好音拉起最“瞎子阿炳”曲子“浪淘”。
顿，阵清越从铺满幽庭院，虽然里典型方教之但清越悠雅却显得么环境协调。
穿透力惊没，也惊里老师。
始，都悠美自何方，们从传方才现自“圣”侧。
很陵神院作习国首具异国调环境国突然到熟悉而亲切民族音仿佛股清泉从趟过到好像回到、回到属于自己社。
，院司徒登教授刚好从，也到音禁伫儿问边作员“谁拉呀”？
边司徒登问话，便翼翼回答“谁拉，从音传方向应该侧宿舍”。
“”司徒登沉吟问“侧谁呢”？
“个鄂刘志俩，今都见刘志，现宿舍应该鄂”。
“鄂”，司徒登教授完自言自语就对边“，没事，以自己活”，完就。
从今始隔段总能从传或忧虑或，都们同个拉胡同。
当然，个消息也传到院老师们里，都神班鄂仅习好，还位师。
即见面也能从鄂，倒如何段没能到鄂，反而得习惯，还相互问“鄂么回事哟”。
鄂也基本适应习节奏，闲暇之余也或者与其同，或者独自解座国历史也赫赫名朝古都遗迹圣景；过“秦淮”里灯酒、迷醉，见里掷千就为博佳笑就起詩圣杜甫名言“朱酒肉臭，冻骨”。
也站仿佛又见到当戈马交战，通为么样坚摧抵挡满清旗骑；站莽莽苍苍钟顶慨虎踞龙盘雄姿；“莫愁”畔好像见到莫愁女漫闲适倩；“鸡鸣寺”lt台亭阁吟诵唐代牧“朝百寺，台烟。
见到玄武波粼粼面又好像回到州边烟波浩渺。
特别到名鼎鼎“贡院”，站黝伫良久里本莘莘子驰神往方，从座贡院里能臣名吏，同也名落孙失败者。
怀着崇敬寐以求殿堂；然而物非，排幽邃考棚排列院个个两平方米考位老老考得呆好几方拉撒都得里面们把所识、也把希望都留里狹空里。
线好考棚徘徊考、禁杂陈。
就样过，批神习况也现差异，比如像鄂类，对起认为神秘而理解问题各位教授导仅接受些方宗教理相哲，甚至些还教授们讨论。
而另部分却好像始终没转过观，习起非常困惑、力。
但们个共同点就对语兴趣越越熟悉（当然主指英语平）。
能与们第位老师以自己经历对同们忠告、也许对神否兴趣，作为都得好语对自己途帮助，还能随着课程程，教授们授课用英语越越，位适应老师授课就必须加对英语习。
而些同，像鄂样同到用英语教授们作简单交流也数。
当然，主指英语方面，而其如“希腊文”、“拉丁文”、“希伯莱语”习就差。
老师对些语言文字掌握也没太急求，反正教材都陈镛教授己经译成文。
通过习，鄂成为班主任“史密斯”教授最，单单“史密斯”教授个因为鄂品兼优也所教授都之们交流比其些，因为鄂勤好问，而“史密斯”教授也循循善诱，固比较融洽。
“史密斯”教授得鄂应该很纯朴而又好，也个值得培养基督教神职员。
鄂也得“史密斯”教授虽然如号称“国通”“司徒登”教授样华語流利，但“史密斯”教授讲课条理清楚能把些非常枯燥经典像讲故事样让们得索然无。
同“史密斯”教授对班都像对孩子样对待，真正把基督教所推崇“”融入到教之。
所以父母、鄂就自得把“史密斯教授当。
候周末，鄂如果么问题也“史密斯”教授里求教。
（陵神院教授们都院名“百纪堂”旁边）。
候教授讨论些习问题，更候则教授帮忙点事，领略点庭。
也就习以为常。
“史密斯”夫位非常善良而好客女性，当然也位虔诚基督教教徒，对非常蔼亲。
“史密斯”夫妇两个非常孩子，孩子个男孩儿叫“托尼”，岁；才个岁女孩儿。
个非常名字叫“吉尔”，虽然鄂个岁但两个孩子系非常好，倆个孩子见鄂就像个哥哥”。
每当见个孩子坪玩也“史密斯”夫妇最候。
“史密斯”夫对鄂“迎经常到们，托尼吉尔也玩伴”。
“谢谢教授夫款待，就怕叨扰您们”鄂礼貌而谦虚应答。
倒教授两个孩子对鄂依依舍用太流畅国话着“哥哥，经常陪们玩啊”。
鄂也兴摸着托尼“好，哥哥定陪们”毕起告辞。
“史密斯”教授况非常简单，除教授就个专为们饭姓漆师，作得好餐，非常受教授迎，另个专为们打理务女孩子，也漆师姪女儿。
个漆姑娘约只岁，但“史密斯”夫对非常满，估计帮助夫理务特别认真仔细，“史密斯”教授两个孩子也很，经常都甜甜叫着“姐姐，姐姐”。
鄂现个姑娘非常害羞，尽管教授能也干些，但好像封建社对女性约束还没完全解除。
每当见陌，特别陌性总自主躲，除非夫呼唤事才着到客面端茶递或干其夫方面事。
也许“史密斯”夫己经习惯姑娘习惯，也太管。
鄂刚到教授，漆姑娘特别羞涩根本，，才适应，但每次见面也略点示。
当然，鄂清朝儿（应该数千封建社对女约束很严格比如对未阁女子求，笑启齿、户等等）。
因此也。
转就到底。
陵神院其籍都按照方习惯每都寒、暑假。
暑假因为，为避免暑，放假些，般都两个，从放到。
而寒假就得，概个，还因为些国办，国每最节就“圣诞节”，每到个节们都基本回到自己国度与团聚；而对国除夕没，所以，些寒假都包括“圣诞节”而没考虑国节。
们都纷纷回准备。
鄂也为父母亲购买，为弟弟妹妹们买礼品，杂杂也包。
到放假们先习。
鄂因为边就乘回到州。
里都鄂回消息，好准备。
当鄂到，妈妈拉着儿子端详“孩子，么瘦呢，适应京还舍得呀”。
鄂爸爸抽着旱烟“胖”。
鄂妈妈爸爸没好“老，真被烟遮睛清楚啊”。
老也就默默笑，兴之尽然流。
鄂打破父母争吵样样拿准备好礼物，弟弟妹妹们拿着礼物，妈妈抖着非常兴嘴里却“孩子自己都省着还们买买”但悦之流。
过午饭，里亲京鄂回纷纷到里闹，稀奇，好阵闹。
也款待客。
儿里些也因为鄂堂，还美国办，孩子以途无量，所以也相约打招呼。
总之，忙半首到傍才渐渐清。
到，点灯，也曾经过几私塾爸爸才始解鄂具况，首先问鄂加入教因为毕竟受过传统教育，非常反自己儿子叛经逆放弃祖祖辈辈信仰。
鄂父亲，仔细父亲讲况自己习况。
细对父亲“其实宗教个问题也清楚，老爹，吗世界宗教其实就宗教主分宗教，方信仰“主教”（包括基督教），***世界“***教、也包括国佛教“印度教”，信仰么教同区所为，应该迫任何信仰么教，儿子，，现对基督教定解，也许以也信仰，但您得种信仰其实也种谋方式吗，旦任神职也就固定作，固定收入，也养糊资本吗，基督教主教同允许基督教神职员以结婚子传宗接代呀”！
“么，加入教像尚样“戒礼”終能结婚吗”爸爸惊异问。
“，们老师非常肯定们回答个问题，并且，教授基督教牧师，也自己妻子、孩子庭”。
鄂非常肯定回答。
到儿子样肯定回答，首老爹个结总算解，因为鄂毕竟们子，按国传统习惯，里子肩承担族责任。
现个问题解决就解决顾之忧。
老爹还对儿子习教定抵绪，所以问鄂“就准备样继续吗”？
面对父亲样严肃提问，沉默儿认真回答“老爸，也岁，面对选择也自己见解，首先您也，就几私塾，问，里又没台，入官根本没希望；经商儿子又没份能力；当老师话，以点文化基础没考样也个。
而现所既收取费还管活，如果真好以作又成问题。
再，通过半习，得国宗教也国宗教样也能没点民众基础。
而现对基督教真还产兴趣，所以，老爹，希望您能理解”。
完儿子话，老爹默默抽儿烟考虑对鄂“孩子，正如所也岁，自己选择就自己吧，爸爸妈妈都只望好，但参加参加教们管，但定记得国能变”。
鄂父亲语对些话也非常严肃对老爸保证“老爹，儿子永记得您教诲，绝对起祖宗族事”！
因为鄂节回，故里把祭祖些每过仪式提好。
就依依舍与告别踏回京。
还回将面对变故。
第章夫撮鄂结良缘，鄂其同基本都按照规定返回陵神院，当踏同们见面都习惯性双作揖互（虽然过还几，但礼仪还必须得按而）。
碰到老师也同样互为恭，即使籍老师也都入随俗同们样揖礼祝贺。
因为毕竟国，方考虑到同们连都没里过就遵守规返，也性化仅給同加餐还特别給同们放假，也称次把、被、单个作遍，也把自己带收拾妥当。
餐，鄂提着几样专从带方特产作伴礼到“史密斯”教授。
当踏教授正院子里玩耍托尼吉尔就见，呼着“哥哥回”。
孩子们音也惊“史密斯”夫妇，们也笑容掬迎，们见鄂里还拎着夫就嗔着“孩子，回习就回习还们带么啊，”。
鄂把放茶笑着“夫，就点方仪成敬，略表”边边把介绍夫“教授带们里名英茶；为夫选艺品梅桃字绣”话还没完托尼吉尔就嚷起“哥哥，们呢”？
鄂笑着“还能得们俩个吗们带们州最名坡酥饼武穴酥糖、啊，对，也漆师傅漆姑娘带太鱼浠孔藕请夫转交们。
些也们，略表寸而己”。
“孩子，么老回还们带礼物，也难得份，托尼，还赶谢谢哥哥”“史密斯”夫对两个孩子。
“谢谢哥哥，以回还们带礼物啊”。
“孩子，么呢”夫笑着。
“。
“史密斯”教授藤笑着“孩子们话着就得，也托尼们鄂见嘛”，又转问鄂“父母亲好吧，回连都没过就回们定非常失望吧”。
鄂教授问即恭敬回答“托教授福，父母亲还以，特别母亲些舍，但规定必须遵守呀”。
“错，能遵守规矩就好，正式课，准备好吧”“准备好”。
鄂接着就告辞教授。
第，就恢复正常始课。
同们到课堂自己座位，几个位置却空着。
始，还没，课越越，几个空着位置还空空如也，同们就得对劲。
“史密斯”教授课堂，举目课堂里空着座位也禁愣，但毕竟老师马就么回事。
其实，昨当值班老师就现缺好几个同就马向方汇报，方就估计些同回。
今果然如预计样，“史密斯”教授当作没事般如常课，班同都焉也没课。
当然瞒过教授睛，完课对同们“同们，用们都班里缺几个同，肯定响绪。
其实也很正常个世界很条，条主靠自己选择。
但也告诉同们，无论条都肯定条坦途，平坦、也坎坷；帆顺、但也荊棘。
未个未数，但只通过自己努力，断突破困难才能取得成功。
受其因素响自己，就对同们希望。
课与神班同交谈班也同样几个同没。
当然，交流所得到消息无疑些成为片。
种况也许没同对自方宗教认，愿继续；也能因为习跟而放弃继续习，当然也能还方面因素。
虽然现退响，但教仍然按步久再次况也再次打破局面。
虽然神班现退况，但陵神院医班并没现种况，自然科专业受“唯”对响得，并且医班都好医识、能成为名医现实些。
但神班课程还按照制定教程按部就班，课教授们依照教方案逐把基督教各种识（包括么“教派"呀、“教节历”等）作为课程着。
晃期就结束，个期也没现么问题。
虽然样但绪定起伏，仅方所，就也些许，数都认为还业差距能主原因。
到旬，随着候变化到，京也始起。
按照规定也到放暑假候。
因为暑假比较，故当放假们都回到各自，而也因为假期，些自方世界老师们也基本回国度假休息，主些国职员维护，园显得分清净。
鄂回边帮父母亲干些活儿减父母劳累方面则趁闲暇抓紧自语，特别让所都希腊文希伯文，些好神文字。
每当些文字，里都得怪怪，甚至鄂国疯。
鄂以为然自自。
父母亲里闲话也得面子好，就劝儿子既然习放假就里些国、国话，免得引起里亲们闲话。
鄂父母亲解释好功课些别懂国话必须，别就随们好。
老爹妈妈只好劝方以免别。
鄂无奈只好滩边，林方些语。
好容易渡过个炎熱而又烦暑假，到就准备好李与们别提回到。
当回到园恰逢逢每度报到也始。
把李放回宿舍就到“百纪堂边教授拜见“史密斯”教授。
当刚教授院子恰好碰到漆姑娘打扫院落就主招呼漆姑娘，也因为们认识么，漆姑娘虽然再避讳鄂但还着“谢谢您次们带礼物啊”。
鄂也客“点点，成敬。
啊，教授吗”？
“教授，过夫爷们没回，过教授夫们票也就几”。
“漆姑娘，鄂吗”？
教授到院子里问。
“教授，鄂”。
“让到”。
“史密斯”教授吩咐。
鄂老师样吩咐马就随漆姑娘。
鄂到，见着，教授正理资料，尊敬唤“教授，您好”！
边边恭敬弯腰鞠躬。
“吧，样太过拘礼”。
鄂教授。
“么候回到”。
“教授，也刚到久”。
“提回”。
“也没么事所以就稍稍提回”。
“里面都好吧，个暑假么过呢”。
“教授，们里切都还好，父母亲让代们问您好呢。
个暑假除帮里点事以就加紧对语自，怕个暑假如果坚持习就荒废业”。
“史密斯”教授抬鄂“错，能坚持习就向表现，们国句非常名话叫“无止境”吗，业步成绩取得就靠自己懈努力。
另，始，报到，帮负责报到老师忙，能能点么事，好吗”。
“好，到候就能点么”。
当鄂员几个同起“圣”报到处从老师排协助老师作因为们都报到经历，所以配老师也熟完成报到作。
当然典礼鄂们就没参加而自己教自修。
期始虽然入，但并没响鄂们届习秩序，们班主任仍然“史密斯”教授。
渐渐始，桩事让空更显得，临放寒假到，也就“圣诞节”到。
作为班主任“史密斯”教授（估计神班也同步）向班宣布件非常事，就己经经过神教育级神们参加基督教个非常仪式，就基督教“洗礼”。
之所以个“洗礼”基督教非常仪式：第，按照基督教教规成为基督徒也就入教就必须“洗礼”。
第，基督教“洗礼”也定规定，般都选择最个“主”。
因为能方个期选择教或者选择信仰期；另个就“圣诞节”或者“复活节”等但也能其候项仪式。
陵神院之所以现“圣诞节”举项宗教仪式估计考虑到随着“圣诞节”临也放寒假。
但，也正因为神旦参加“洗礼”就表示改变自己以信仰成为“基督教教徒“。
鉴于此，些因种原因神院事件而引起过波况再次酵。
得到参加“洗礼”通又些选择放弃陵神院决定，而次选择神院，比次还些。
估计因为些虽然岁，但们还由于从受到国传统文化（包括宗教信仰等）教育根蒂固而对宗教信仰能接受，再加能里或者社对些参加基督教持反对见等因素，所以，最些还选择放弃继续习而个们也呆方。
退波再次陵神院引起极响，首先，个级由名经个折腾个，几乎腰折。
让方伤筋。
只好把原先两个班并成为个班。
经方研究决定还由“史密斯”教授担任班主任。
但更让方疼些退刚入同样引起反应所以，方决定把原神班任课老师排到班加对班引导管理，尽能减次波对响。
同，投资管理部也针对种现象认识到改变个民族传统文化宗教信仰也蹴而就，更靠优办条件所能达到，所以招条l款加入“自愿献基督教事业展”样带制性条款。
经过努力，园波也渐趋平稳。
鄂们批也经历几次波，也稳定，剩第个寒假也基本稳定。
寒暑往、，又到桂子飘，，管陵神院么，古老满浓郁桂充满巷。
户户都准备诸如“苏式饼妙”、“桂糖芋”、“桂鸭”、“菱角、螃蟹”等美迎接国最美节“节”。
京对过“节非常，民习俗除“秦淮”、“夫子庙”等赏还“放灯”、“戏曲表演”，庭还庭供奉贡品祭拜“菩萨”、“齋宫”、“、赏”等活，形形***，美胜收。
因为国“节”按令般都历、，也就像陵神院样堂刚久。
课“史密斯”教授对鄂“鄂夫让到们里过们国节”。
鄂非常兴回答“响您们活吧”。
“，夫专请，啊，还差点忘，别忘把带，司徒登教授对艺特赞誉，到候也让们都欣赏欣赏吧”。
“好，到候定，也好久没见到托尼吉尔，就怕艺佳响您们清休”。
“鄂，最们国种过分谦虚”。
教授样，鄂好挠挠笑。
午自修课结束，鄂就带着匣提到“史密斯”教授。
因为教授讲庭仅“史密斯”教授过节，还邀请“司徒登”教授等其好几位到相聚，所以准备提到教授夫们打打帮帮忙。
儿，司徒登教授、戴维斯教授、教英语甘德教授、约翰逊教授等都先临。
各位客史密斯教授招呼各位客略事休息，同让鄂老师们奉茗并诸位同事介绍鄂专从老带名茶。
些平惯咖啡老们端起茶盏啜，顿，股清茶好像带着清爽腔回转，都禁称赞“好啊”，司徒登教授也“真愧国世界名——茶故”。
问鄂“鄂茶叫么名字呀”？
“教授，们名“英茶”。
鄂恭敬回答。
“茶，美好名字，起真像㓎泡里样惬”司徒登略带詩称赞。
，夫过请各位客入座就餐。
当客们都入，按照方就餐习惯，先菜，因为教授们基本都美国，所以菜拉（其实鄂从没过国就餐，以每次教授都完饭才，所以，对“拉”菜漆姑娘悄悄告诉）餐酒、接着就汤、依次主菜（当然各种烤制肉类）、配菜（些配菜般鱼类、鲜类加些蔬菜等）、当然还葡萄酒、葡萄酒等。
当餐到定候就甜点，果等，最餐品，国餐品却像国习惯茶，而些烈酒（如干邑，威士忌）或浓咖啡。
餐餐让鄂界。
认里国讲究么“方丈”、“满汉全席”么，国虽然比国传统席种类繁、垒碗碟，但们正餐还真程序。
夫指挥，鄂漆姑娘排虽然忙脚忙活着总算没岔子。
教授们边边对史密斯教授夸师餐模样，错。
史密斯教授同事们样也非常兴。
餐史密斯教授请各位客到院，，轮正缓缓邃夜空，皎洁撒向，仿佛处都披层柔礼，阵阵柔裹着芬芳桂扑面而，环境像样让旷神怡。
院茶摆放着国过节饼、各种果、瓜子等应节品，当然还咖啡茶。
酒饭饱教授们舒适闲聊着。
，司徒登教授突然起问“鄂，带吗”？
“带”刚匆匆完饭站教授们旁边鄂答到。
史密斯教授鄂样回答就“司徒登教授其同都拉得非常好，样吗”！
“确真，亲自过鄂拉，虽然无之到确实样”，司徒登教授旁。
“就请今展才华老师们助助兴吧”。
“，就怕艺精让老师们失望”。
鄂谦虚回答。
史密斯夫吩咐漆姑娘端张子放坛旁边，鄂从取匣放边凳子取胡紧紧弦试音用睛向教授们表示敬娴熟拉弓。
随着鄂拉弓，顿阵柔回响夜空、荡漾。
悠扬曲让教授们好像儿漫步清澈溪流边、儿又荡舟撒满面，都沉㓎妙言音当都还回悠扬宛转音，。
鄂起对教授们躹躬“献丑”。
，教授们好像才从音余韵过。
史密斯夫激拍赞美“太美美好真符今美好夜”。
史密斯夫话刚落，司徒登教授就问鄂“瞎子阿炳“泉映”吧”？
鄂回答“司徒登教授，您真广闻博见，名副其实国通啊，正阿炳泉映”。
，甘德教授接过鄂里胡反复打量用英语对其几位教授“真议么就两根弦就能演奏妙言音呢。
们方器如提E.A.D.G根弦演奏呀。
们国么能两根弦就演奏样优美音呢”！
司徒登教授对甘德教授“教授，就、方文化文同之处。
首曲作者叫“华彦钧”，因为个盲，所以们就叫“瞎子阿炳”，阿炳庭非常贫穷，加又个盲，社对非常歧，封建社受到极压力，只能靠自己每卖艺也就表演胡艺术换取点菲养糊，点像们方“吟”。
啊忘告诉正因为只两根弦，所以国也叫为“胡”。
但，阿炳又个极赋音极其音，所以创作们闻见音曲子。
首泉映就其最受们迎代表作之。
国能只用两根弦演奏非常美妙音也正国聪才智方”。
完番话又对鄂“鄂，还更让甘德教授惊绝活吗”？
鄂躬对司徒登教授“教授，谢谢您鼓励，试试吧，过实话点难度，如果拉得好还请各位老师涵”。
毕，鄂又到原座位拉弓。
奇异次鄂却根弦奏首曲子。
，都目瞪呆。
甘德教授突然冒句英语叹“OH.mygoodnessItda***zingInensinceVeabI(啊，，太神奇，议）”。
而司徒登教授则赶紧，别忙解释解释让，支曲子好像过，谁、谁、谁演奏，起”。
转用询问目鄂。
鄂见司徒登教授样着急就提示个字“刘”。
“啊，啦，记起，应该们国名音“刘华”演奏“独弦操”对吧”。
“司徒登教授，您太棒，正国最名音之刘华独创演奏方式，首曲子又叫（忧曲）。
刘先胡演奏方面造诣极，无古也为过，刘华先还创作非常胡曲如（）、（空鸟语）、（病吟）等，特别刘华先（空鸟语）曲，好像把带入寂无烟自然，流、、尤其些清脆悦各种鸟叫活灵活现展现们”。
“对，对，对，（空鸟语）把胡演奏技巧挥到极致。
（独弦操）演奏技巧极难，好像只刘华先能演奏呢，纪么能拉样难度演奏呢”？
司徒登教授真些相信。
鄂些好“因为特别崇拜刘华先，就跟着模仿习，真还太熟悉”。
“鄂，么对胡样熟悉呢”约而同问？
“各位老师，岁就入私塾蒙，老师特别拉胡，期受响，染目睹就成个样子”。
“啊，难怪个纪就如此造诣，真错”，教授们都由衷夸到。
正当们相互交谈，顽皮托尼好奇拿起鄂胡摆弄起拨弦子“叮咚”响。
史密斯夫赶紧让托尼放怕孩子把弄坏。
鄂笑着坦然“夫，构非常简单，只没摔坏弦断以马接好还样使用，响么”。
妈妈招呼，托尼也话马放。
司徒登教授到鄂到弦接弦事笑着插嘴“各位，鄂刚才接弦国还个典故呢，们愿吗”？
接弦样简单事还告诉都分兴趣请司徒登教授讲讲。
司徒登教授见勾起都好奇就卖子啜茶才“接断弦国还个雅致法呢，国如果幸失妻子而再结婚，文称之为“续弦”，“续弦？
跟再婚么系呀”解问”。
“诸位，个借用之呀，们如果断根弦久却失演奏功能吗，只把断弦接续好才能又恢复演奏功能呀，同样，如果个幸失妻子就像弦断根而失个完庭吗，也只再次接个女回才个完庭呀，就好比把断弦结起样对吧”。
司徒登教授样讲些教授们略考恍然悟，得还真么回事。
禁佩国话敛也非常文雅而点称。
，细女主史密斯夫现料都凉就转叫漆姑娘过客们换熱茶。
叫“漆姑娘”却没回答，个平非常灵孩子里。
扭见漆姑娘站客神着个方向像被迷着音，夫顺着漆姑娘目现正鄂方。
笑笑到漆姑娘站方居然漆姑娘都没现。
喊“漆姑娘”。
漆姑娘吓顿从迷茫回过神，着对夫“夫，对起，对起”。
夫也没漆姑娘么就让赶客们换熱续，漆姑娘狼狈步取熱料。
，正好，皎洁、飘桂、优美音让度过个愉节。
但也就纷纷辞。
过完“节”久，如常亲吻妻子拥抱两个孩子史密斯教授完餐，教授客里休息片刻就备课，夫见漆姑娘们收拾完把两个孩子也排里端着咖啡史密斯送随推，见史密斯教授着专注着自己事，再问“夫，么事吗”？
“亲史密斯，当然事。
得鄂么样”。
夫样突然问，愣，夫问话目解抬夫“么，鄂们也两也应该到个况。
自己认为鄂个很错，习积极向；对老师彬彬礼，识还算以，既纯朴又踏实。
个造诣基督教教职员。
非常。
么啦”？
史密斯教授解问夫。
“对们事漆姑娘印像如何呢”？
史密斯教授到马牛相干问题跟丈刚摸着。
就接着“也挺好呀，，能干，么事都挺，们也几，对们两叔侄也很满吗，么辞退吗？
么问题吗”？
“真像国真呆子”。
到夫样自己史密斯还真懂夫懵着。
着史密斯懵样子，史密斯夫笑，史密斯教授见夫笑，子好像窍，拍拍子，举起用倆拇指碰碰对夫笑着作个鬼，夫笑着点点。
史密斯教授沉吟好儿抬对夫“对还真对挺适。
过呢用国句俗话们能“拉郎配”呀，再，们们方婚姻方式完全样，们既投更得到双方庭允许、同才以，方方面面问题都得解决才啊”。
史密斯夫丈夫样，也得样，过对史密斯“其实个法从“节”才萌。
鄂演奏胡漆姑娘能被鄂演奏而，叫客们换熱居然神到没见，种况以从没过，当再注现注鄂神完全样，种崇拜、神。
作为个女性首得漆姑娘己经完全交鄂。
再，，鄂作为您得经常入们，国句俗话得好“久”，也许漆姑娘能注并解鄂各方面”。
“夫，您以个女性细腻首观察力，反对您见解，但，夫请您考虑们个封建还非常顽固古老方国。
里着根蒂固传统维，其就“当户对”婚姻理。
，鄂认为个非常错也非常。
但庭毕竟个自州县普通农户。
而漆姑娘们庭毕竟京样呀。
个国度，绝数普通老百姓从里压根就起农，尽管们也过就普通民。
换个维，鄂确自农但也毕竟们陵神院，并且个非常展途，以目样努力习况，至得鄂神方面展谁也预料到，漆姑娘尽管，但也就们里个佣（当然们都得姑娘确错），而鄂否又能呢，也个未数”。
到丈夫样史密斯夫丈夫分析也无理，但考虑儿仍然坚持“您些确理，也或或个国些国，老国也些仅到过也确见到过，但任何事都能成变，如果们能成就段美好婚姻也“主”类现吗！
，从现至漆改变应该对鄂定。
事们都先定论，负责漆姑娘作，您负责鄂作；如果能，到渠成就皆桩好事嘛”。
史密斯教授见夫样熱衷于件事，也只好表示切随缘吧。
俗话“似箭、如梭”，鄂陵神院习也个过转入到第。
如常又到史密斯教授。
刚好史密斯教授也才完餐，鄂就带着托尼吉尔到院玩。
现鄂英语程度孩子们话己经没障碍，同样，经过几，托尼们两兄妹文也流畅，所以，们个玩起就特良好。
正当鄂们玩得，夫把鄂叫教授等。
话，鄂洗洗接过漆姑娘递过毛巾擦、理就。
当到见教授正咖啡，尊敬招呼“教授”。
史密斯见鄂就笑着招呼松。
待鄂，史密斯问鄂“点么吗”。
鄂赶紧“谢谢教授，用”。
史密斯教授也从到鄂落对面对鄂“子过得得真呀，都第级毕业，么打算呢准备回老还准备么方教堂就职呢”？
鄂教授样问起么回答，考虑儿回答“教授，回老没考虑，之所以老就世界，习些识；如果院分配到面教作也以。
但就院对们么排。”
史密斯教授“鄂，对于们批没性规定，愿回老方反对还当教推荐；如果愿到面教任职员也以派遣。
但对于，个法见”，到里史密斯话题鄂反应。
鄂站起对史密斯教授“教授，请讲”。
史密斯教授见鄂提面表非常满“因为院习期表现错，方各位老师都目共睹印象很好，所以，向方建议让留作，则对努力习肯定，则也利于继续加对神习研究以便于以教方面展。
也以助。
得么样”。
导师样讲自胜马回答史密斯教授“太谢教授，同您提方案，其实也希望继续您其教授指导继续习，造，努力作，辜负您期望”。
史密斯教授见鄂同建议非常兴。
鄂见教授虽然非常兴自己表态，但总得教授还事没，又便询问，就只好着史密斯教授。
就样过好儿，史密斯教授仿佛决终于问“鄂，请允许问个私问题吗以吗”？
“教授，您最尊敬老师么问题尽管问好，定如实回答”。
“好吧，非常抱歉问个私问题候里給定亲事没，对起们国定儿婚约习俗特别对，抱歉样礼貌问个问题”。
鄂笑笑回答“教授，没么，们国确很方确实样俗，们虽然也农但种陈观还没样严。
父母亲对子没像其很庭样，所以们没您所到种“儿亲”也就们所谓“娃娃亲””。
到鄂样回答，史密斯教授松，然又翼翼问鄂“得们里个漆姑娘么样”。
到里，史密斯好像点作弄鄂顽皮笑。
史密斯教样问话从个非常严肃个向问题突然到个样回答问题，更教授样问么，子所措，真该样回答个问题。
确，，把所都几乎用习，从没其考虑，即使经常导师，也本着尊师教理，对教授漆姑娘曾经过得样姑娘又期方庭作事，应该受太封建观束缚法，但也从没产过其法更观察。
所以，得个让无法回答问题，但既然教授问，于对导师尊敬方固面子观，嗫嚅好阵子好阵子才勉而模糊回答“漆姑娘确个非常能干好姑娘”。
史密斯教授见鄂样紧张解神禁笑着对鄂“别样紧张，样，通过几观察夫得如果能结起将件非常美好事。
也得们俩个非常适，么法”。
鄂猛史密斯夫妇漆姑娘老，里点准备都没，瞎懵。
真该么面对突然状况，竟呆里言。
史密斯教授见鄂分窘态，也鄂里么就劝鄂“其实，漆姑娘真位非常错女孩子，勤劳、善良、能干还料理务。
，以旦从事神职作将非常忙。
通过些习也们牧师神职员就把奉献“主”、奉献们神圣宗教事业。
们神父样，们讲拥自己庭，就必须个为作牺牲女性，至从们漆姑娘就个非常符作配偶。
希望认真考虑好吗”？
鄂默默点点点，其实，现无论子里还里都片浆糊般，更像团麻，根本该么清理。
因为里，根本还没点“”苗，更没到些遥问题。
史密斯教授见鄂昏昏愕愕模样，也里么，也只好让鄂回宿舍。
鄂然点点，连样回宿舍都。
倒史密斯教授见鄂种失魂落魄样子种愧疚倒产于，个消息鄂带么样结果，非常悔应该掺到件事。
转又到周末，鄂还如既往到史密斯教授。
教授刚完饭准备到客休息，漆姑娘也正准备拾掇餐具，见鄂连都没收拾就着躲面。
史密斯夫见鄂，赶紧招呼鄂到客，托尼吉尔又缠着鄂陪们玩，夫对孩子们今哥哥事能陪们玩，两个孩子扫兴自己玩。
夫对着呼唤“漆姑娘，鄂送茶”，鄂忙着对夫“夫，必麻烦漆姑娘”。
夫也就笑笑。
儿，漆姑娘就端着茶盘史密斯夫妇送咖啡鄂送茶，当鄂端茶鄂现漆姑娘虽然常务，但双还样细腻、洁、修指非常纤细，得像块绸布似，更显现羞涩之。
待客里只剩教授夫妻鄂史密斯夫端起咖啡，面对局促鄂见问“鄂，导师谈事考虑得么样呀”？
鄂见夫就样首接问紧张搓着双好回答“夫，真，个礼拜真连习都焉，首考虑教授讲事。
教授夫都为着，正如礼拜对教授讲漆姑娘非常错。
又到京样姑娘，就个自州县，担漆姑娘起”。
到鄂话，史密斯夫妇禁相笑。
原鄂起漆姑娘法反成鄂担。
史密斯夫淡然笑“鄂，必样法，漆姑娘种嫌贫富女孩子，们么接们还很相信品，。
问过漆姑娘，品而庭。
再，漆姑娘舅舅也们师吗，们也问过漆，回里都讲，们里都赞同漆姑娘桩事，还担么呢”！
鄂夫样好像松，但又“现过就个穷，况且连业也都还没完成，准许们起吗？
再，以展途么样自己都得还，如果成，没能力养糊更啊”。
，好久没话史密斯教授“鄂，考虑到问题非常正确，个对女性，对未、对庭负责。
，现还级初，照院规定，们现还能组建庭，夫之所以现为们创造接环境条件让们定相互接解，并让们组建庭，而且，鄂，按照们国婚习俗像们方婚嫁习俗，们方婚姻观们国样，像们国婚姻“父母之命、媒妁之言”，还取得庭乃至族认吗？
，些难需吗？
至于以活问题，得杞忧，以请，只好好习、努力作，毕业通过教寻得份作应该成问题。
还所谈院规章制度，确如此，夫现只过们建梁而并希望们成庭呀。
现己经级就毕业，毕业到职业院条规定对就，对吗。
刚才也夫讲，对于漆姑娘庭况们还解因为们雇娶们就作解，漆姑娘庭也就京里普通老百姓，里辈们都点普通。
们庭也诚恳老实，而漆姑娘父亲们担任都虔诚基督教教徒。
些都以完全放，并且，夫通过漆姑娘叔叔己经得到们庭对们系表示认。
至于们况就自己么办”。
鄂自己导师样讲，压也落，对教授夫妇俩“教授，们里应该没问题，个农子能娶到个姑娘，父母亲估计兴都及呢”鄂老老实实回答教授夫妇倆。
史密斯教授夫妇到里相笑，好像完成宗事样模样真像对自己孩子事样。
倒史密斯教授对鄂“里特别提毕业考试越越，如果留作助，院求非常，专评审委员作综评价。
所以必须抓紧业取得非常好成绩，定注非常好成绩才啊千万松懈。
们批虽然经历几次波些，但留成绩优异也，也就竞争对也。
因此段攻功课以迎接毕业考试”。
见自己导师样严肃对自己讲，鄂也非常恭敬而慎回答“定加倍努力习，定辜负教授对期望”。
最很就过，院为期神隆毕业典礼，毕业典礼，按照方制程序，首先宗教礼仪仪式如举礼拜仪式等；其次差遣礼、也就毕业被正式派遣到教或宣教成为正式神职员（也些最希望习结果，表示个正式作）；另项们盼望颁毕业证，亦即由院负责或者特邀嘉宾为颁由、英文毕业证。
参加毕业典礼们穿着方神院传统黒袍（也就士），过也样况，因为国公办，也能让穿式衫。
当然还其如师留聚餐等系列活。
毕业典礼结束院议举个愉毕业，严肃而“颂”曲子始。
无论平表严肃教授还循规蹈矩都愉交谈着，教授们临别对谆谆教导也同之惜惜作别。
派氛结束陵神院批神培养习。
毕业也就圆满结束。
期神成绩都错，得到院京教区老们肯定认同。
而鄂更名列茅成为其佼佼者流，通过院评审委员致通过如愿留陵神院成为史密斯教授助。
毕业，鄂也始陵神院活，同现以个面目院，既史密斯教授指导对基督教神步习研究比如基督教很理、仪式、禁忌等还包括以太熟悉基督教各种节庆历、注事项项如么“耶稣受割礼”、“谢肉节（又叫狂节）、“齋节”、“复活节”、“圣诞节”等等。
名目繁、都其历原因。
就记些纷繁礼、节就朝夕精力，鄂越越到。
再加还为史密斯教授准备各种教案资料，所以鄂总得过得太。
过因为史密斯教授夫妇促成鄂漆姑娘也成个范围公秘密。
样周末鄂都到史密斯教授里。
托尼兄妹们系也越越熟悉，仅陪们玩，还应夫求托尼们讲国历史（包括神话，詩、法艺术等）还教托尼习拉胡。
过吉尔也，鄂非常注分寸。
同，尽管漆姑娘系教授夫妇促成，但们个问题接也很自律，每次教授都等到漆姑娘先把自己应该务事妥当夫同才相互交流，候还夫敦促漆姑娘才陪鄂聊聊，史密斯夫妇对鄂们种自律也比较认，得们样循规蹈矩为错。
此期鄂也先里父母亲等汇报业己经顺利完成，老师帮助目留京里作况。
里双亲也非常兴，得自己孩子能农始自己独活非常错。
亲邻也都老孩子国办“教堂”仅完成业还京样到作都夸老儿子息，鄂父母亲也都得非常面子。
就连些里、里当官得老孩子事都几分。
当们些鄂入教，对些世世代代都农老实们得简首议。
都认为们国自己宗教为么入祖祖辈辈都解教。
种议论绝于，給鄂父母及亲属带精神理压力。
也幸好民国肇始以，民渐。
些国民各办，所以很国民老师都自自各，些老师基本都受过方教育，包括婚姻，信仰等各个自由种阻挡代潮流，些虽然传承数千陈腐观也必然被淘汰。
当些老师事都得正常。
们专老爹们讲代步社展必然趋势，讲个信仰个自由以迫事。
并且还导老各种宗教并现实。
些导，再加己成舟也只好得接受样现实。
接着，鄂又信里父母亲己经京个里姑娘准备。
当到儿子仅京作现还个里姑娘，扫里霾，股兴劲儿真用。
老爹连连回信让鄂点把婚事办，把儿媳妇娶回。
鄂见属断里郁闷，里现作习忙、到都。
，史密斯教授，夫鄂闷闷副焉样子，就问鄂么事。
鄂见夫问到个问题也就坦然把里給信催促婚事些烦事告诉教授夫妇。
史密斯夫妇考虑儿“们们国都希望抱孙子习俗，刚刚才作，千万绪还到候，们样吧，现还把精力放作，让方决定真愿为作而努力，对个良好印象，等作作稳定并且龄也差而漆姑娘也岁，到再好吗”。
史密斯教授夫妇样劝，鄂本就还没到现就之事，只被里连连断信催促婚事而烦，所以就点表示从导师话里作解释。
过也对，过得也错，就里没作。
鄂里就得过得太，好像刚刚适应院作也刚刚才得能配史密斯教授教就过。
史密斯教授努力司徒登等教授支持鄂漆姑娘婚事也提议事程。
经过鄂申请方董事同们决定决定半季举办婚礼。
因为没为职员排先例，所以婚就得自己解决。
通过鄂漆商量决定漆处同条“凤鸣”先租套子暂居，恰好里院所“锏巷也条支巷里，样班方便，价也并且环境还比较幽。
漆也得还满。
鄂结婚夕专把老父母亲接到京参加自己婚礼。
举婚礼，爽。
婚礼兼顾基督教教规都认良辰吉，因为客，所以就院教堂內举办婚礼仪式。
着洁牧师装史密斯教授亲自为对主持婚仪。
史密斯教授胸佩字架、捧沉“圣经”到祭台。
而托尼吉尔托着娘——漆姑娘曳而洁婚礼跟着对面基督教庄“婚礼曲”缓缓步入神圣殿堂。
教堂內灯通显得圣洁而肃穆，让由产种神圣而庄。
史密牧师根据基督教婚姻仪式。
当史密斯根据仪程询问对否以为对方付切而鄂漆姑娘都认真点承诺，宾席史密斯夫己经激像样泪流满面。
最，史密斯牧师请司徒登教授作为主婚致。
司徒登教授也就代表鄂所老师们祝们婚，作更为院作谢同对真挚祝福。
个婚礼仪式之，鄂自己父母亲都没经历样别样婚礼，怕们该么所以就拜托好同事照老所以，尽管鄂父母亲从没见到过样方婚礼，但也被庄婚姻仪式所规定而老垒纵横。
婚仪结束就由双方亲属把对送到己经排妥所，个庭从此产，社庭又个细胞。
婚子里鄂除每习作还自己归宿即自己。
而漆姑娘半愿史密斯教授特别恩教授夫妇于个自己，，而且，呆个非常馨而谐亲。
得虽然结婚，但对教授种特殊而真舍得。
而夫也对漆姑娘依赖，虽然都别迟事，但真难以割舍。
很就又过到。
鄂里个命呱呱坠，个女孩子个带。
当漆淑让鄂孩子取过名字（以漆姑娘本名，当怀孕，尽管万分舍也就得史密斯夫妇庭告别也许就国所“没散筵席吧）让鄂孩子取名字，个受过方宗教教育父亲默默儿唸到国“詩经”里句“桃之夭夭，灼灼其华”返对卧产妻子“就叫桃吧”。
“桃、桃，桃艳丽又，好名字，就”。
漆淑也非常兴个名字。
“桃”鄂第个孩子名字就“詩经”启、期望定。
从孩子里变得闹起公、婆（京方語称呼，也就“姥爷、姥姥），漆淑伯伯、叔叔姑姑们，漆淑老妈里舅舅，姨娘们络绎绝到个院都个“潘”（京把女孩叫“潘”，据起源于“詩经.”“巧笑倩兮，美目盼兮”）。
祝贺个庭添加成员，都祝福“潘”健康成。
鄂父母亲添孙，顾途遥到京。
孩子从落们就笑拢嘴，父母没般农男女法，得们老第个孙辈才最。
妈妈怕儿媳妇纪带孩子，没久就让老爹回老照顾里事，自己就留京。
鄂里事妈妈脚亲力所为。
妈妈虽然自州农，但亲漆帮衬也很适应活，把儿媳妇孙女照顾得好好。
史密斯夫鄂添，还带着托尼拎着礼物鄂探。
趣托尼见嘟嘟孩子忍就摸摸，夫托尼“也当叔叔，别伤着孩子”。
托尼妈妈话赶紧收回，倒漆淑对夫“样贵，托尼，个叔叔好好个伙”，托尼反而好。
妈妈见国都自己孙子份兴劲就别提。
接里鄂个庭又添两个命，按国习俗总希望里又个男孩子，但增添两个孩子却都女孩子，鄂里还么些失望，其实，漆淑也丈夫都遗憾，但男女又由得自己，。
毕竟受过方教育，尽管么些许失望但鄂还坦然面对现实，两个孩子依照老取名分别老老取名叫“莉”“蓉“，但以为名。
鄂妈妈协助漆淑把第个孩子带得差因为惦记着里老伴其事就回州。
而现里又接连两个孩子个就闹起，儿笑語满、儿又哭闹起漆淑忙得忙脚，真“按葫芦又起瓢“。
幸好漆妈妈见自己女儿样忙个，而女婿确实就把老“桃”带到漆帮忙照顾。
着里接连添，似丁兴旺，却没个男孩子，连漆也得受啦，总们应该个传宗接代男孩子。
免唠叨几句。
些夫妻里也，只倆哭笑得。
第章受任命，陵篇很又过），鄂陵神院也待，最尊敬导史密斯教授也受教派遣其国作。
尽管史密斯教授对鄂无异于里最亲，教授夫妇对鄂漆淑也像对自己孩子样疼，特别鄂史密斯教授到太识经验，旦分别，确实让鄂处仿佛失主骨。
虽然史密斯教授鼓励鄂神方面造诣与往昔同而语，完全以担任教很作或者单独授课，同，史密斯教授还对鄂，司徒登教授还京神院，对很期望。
但些话鄂没比失史密斯教授教导更。
但依依舍还比过教作。
边码漆淑抱着史密斯夫痛哭失，夫也泪流满面，吉尔己经哭成团，托尼紧紧拉着鄂愿放松，涛涛也好像忍见到对谊师别而呜咽音。
然而，别候終究还，，轮缓缓驶码，汽笛让鄂陷入迷茫，么候再能见到恩师，很能永别。
，对鄂到个折点。
初初，本院己经放暑假，管老师都准备放暑假准备。
鄂正如往样办公理资料，，到办公通马到司徒登教授院办公。
接到通马里作即起“圣”，因为里方负责办公。
当敲表示自己己经***到办公。
就到陈镛教授“请”招呼，到陈镛教授音，鄂蓦惊还以为敲错，因为接到通到司徒登教授办公。
当翼翼推却现办公除陈镛教授司徒登教授还自己个认识籍。
而个陌国陈镛教授司徒登教授之，根据次，鄂判断位客份位都应该于陈镛教授司徒登教授。
鄂到办公恭敬向位鞠躬致礼，陈镛教授示鄂们对面位置并问“鄂，院作”？
鄂恭敬回答“从毕业毕业首院习作，到现己经”。
鄂回答，陈镛教授们相点点。
位鄂认识客对鄂“对于况们都基本解现，教个非常任务准备交，愿接受教对排”。
鄂位教样，因为位教份，更里所讲教即将准备让完成么样作，也就没首接表示态度而用疑惑神望向陈镛教授司徒登教授。
司徒登教授也鄂疑惑就接过位教话对鄂“鄂，先介绍位教份，位教京“代牧区（APOstIicVicariateofNanKing)派到圣使。
其实，所谓京代牧区就主教京教区委托基督教管理区所以又叫“代牧区”负责该区教作。
同还负责苏、皖、豫等区教作。
次教区准备派遣皖省酉岗县建教堂拓展教里教务宣传，展，也叫“荒布”。
，鄂解问位教“尊敬老师，酉岗个方难还没教堂建吗”？
“个方还们基督教片尚未处女”，司徒登教授见鄂样疑问就耐鄂讲“酉岗个方也们基督教信众，但确没设教堂，以从由皖省基督教美国男、女传教士过到里荒布，也只过该县处租赁几平作为“布所”。
虽然初皖省曦之县举“基督教华该县代表参加皖省、药等、庐州等教同列但首没真正教教堂。
也因为里很方处于区，于传非常方便首到今，们美国位女信徒捐希望里建起传布基督教永久址。
再加该县信众再向京“代牧区”反映诸便，京“代牧区”老考虑到里信众诉求也决定拨部分款项酉岗县建教、教堂。
选择里负责教负责宣教布选京“代牧区”也作考虑征询过们院见，经过考虑，从对基督教教义、教仪识方面对基督教认识忠诚度们院得个非常好选，就向京“代牧区”作推荐。
京“代牧区”也对作综考察同院推荐。
所以，今特派圣使到院向宣布教决定派酉岗主牧。
见”。
当，对于突如其作任务，到司徒登教授京派圣使话，鄂半儿也应该么回答。
考儿抬对位教“各位教面实话，自己本希望能继续留院像陈镛教授样对基督教各种识作更入习研究步陈教授希望基督教各种识取得更好成绩。
但现。
能得到位教教认托，表示非常荣幸，对教作信以保证尽尽力完成教作。
陈镛教授司徒登教授都解只个专注于基督教识习。
对其事以基本懂，但个陌方负责窍通教堂建设还真没经历信”。
到鄂到里，京圣使“们也解建设方面确没经验，所以教堂建设方面事就用考虑，们“代牧区”派专负责相事宜键该县司牧问题自己认真考虑清楚。
旦领受作就对“主”、对教奉献切。
们也次选择，们也没希望子作肯定决定，们两考虑，因为酉岗建教堂作刻容缓，以吗”！
鄂圣使样，略考答应两于确回答。
鄂当回就件事与里仔细商讨。
显然，无论鄂妻子鄂岳父母其都同鄂酉岗任教。
因为们都京，祖祖辈辈都活朝古都，们己经把自己切都融入到片熟。
而皖省酉岗们、里么遥未。
更得酉岗处，里就代表贫穷落，肯定比繁华。
特别漆老舍得自己女儿孙们们边苦呢而鄂母亲刚好也京望自己孙女们，当鄂酉岗也同。
国都“迁”之俗老太京也儿媳妇娘们漆也相处又融洽，又愿响儿子作，还们本就自州农倒得县么好，也没过分反对，保持着沉默。
鄂既然教己经作决定，自己就反对能也没作用倒能反而造成负面作用，所以就只能妻子及岳父母等尽量作，其利害系，首先教级指派自己根本能目张胆拒绝，也个基督教神职员作为。
同，作为个刚岁还愿当辈子职员也还自己理。
希望到个具教把所到基督教识用于实际，把基督教教义传播更信众。
经过夜鄂认真考虑酉岗利害系，也好作。
特别妻子漆淑虽然千个愿背井父母。
但正如国句俗话“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
再加史密斯教授作么事或或都受到些基督教精神响，而丈夫从事基督教传教作，既然教派遣作也鄂所能反对，为此也只能默认到应该回答圣使答复，鄂到司徒登教授办公，见京“代牧区”圣使陈镛教授、司徒登教授都端办公。
鄂，司徒登教授让问“鄂，经过两考虑，决定吗”？
鄂恭敬回答位教“老师，经过考虑协商同教委派任务皖省酉岗完成教赋予使命，但教堂建设等方面任务确因自己熟悉所以只能协助京专业员完成”。
完鄂表态位教都点同，而京“代牧区”圣使也鄂保证于建设方面事（包括与当政府理，征用等问题）都京教方面负责。
而鄂酉岗就布方面准备就。
落实些事司徒登教授对鄂“于酉岗具事宜等儿专讲”。
当陈镛教授京“代牧区”圣使，办公就剩司徒登教授鄂倆到：司徒登教授把鄂叫到办公对鄂具讲“鄂，从讲首都得个对基督教理论研究材真愿院留院继续基督教宗教研究。
通过些对观察解，导师史密斯教授都认为个非常称职教助。
但京“代牧区”作样排也于对基督教神事业展需。
从入陵神始到现首都从事对基督教圣典、圣经等神识习研究而对基督教基层如教堂作还缺乏基础识。
但从另个方面以现基督教入教任命个区教堂负责应该破格。
以确告诉，其实基督教神职员也定级差，般神职员最初从布堂基层作起到真正能担任牧师作得定经验，就担任牧师概也个等级，从初级牧师到牧师也非常容易，次破格把从个普通神职员提拔位以独主持些较宗教活如婚礼、葬礼等并参与教管理“级牧师”宗教界也算罕见。
之所以京“代牧区”次让任酉岗县教堂级牧师院对肯定推荐。
再就“代牧区”对作定解得能力承担个职务。
同里告诉因为没教堂作基础经验，现把个牧师作任务給讲清楚。
牧师教也称之为“老”，主负责教堂各项事务作、管理堂点、主持“圣礼”、“牧养”、“教导信徒。
所谓“牧养”也就对教徒带领、引导怀（当然其也包括医治、慰、保护等）。
总之所谓牧养就具象征义精神实际活。
当然，从教义讲，个认为就作为名神职员现与平等相待，以为主，取得信徒信赖以达到让信徒皈依基督教。
以从教义个见解作为临别对指导吧。
至于就得靠自己领悟。
第从入院以对基督教神习持之以恒研究得到院老师们致认好评，当然两者都息息相，没自己努力成果院也能向级推荐；而第导师史密斯教授国谈，得个造之材，对抱很期望，希望适当候予锻炼。
所以才次让样个没教实际基础担纲个陌方创作，现应该们苦吧。
当鄂到司徒登教授番话语特别到恩师史密斯教授对期望造以泪流满面，泣成，站起对司徒登教授躹躬泣“教授，对您们眷顾鄂永铭记，到方定尽其所能宏扬基督教博之，把“主”精神们教义广为传播，绝辜负老师们期望”接就鄂把负责作接替作仔细交接注事项等。
完习作交接鄂也就始迁徙准备。
期，鄂还解即将赴任方皖省酉岗县文理、、历史沿革等方方面面况，所以，对里搬迁点也顾。
常言“破也担”，老活用品、居等零碎规类打箱些起起却又特别力活儿，虽然漆淑个非常能干女，但洽又怀甲，第胎便，幸好鄂母亲京，事全凭老太太操劳。
而漆父母亲兄弟姊妹也过帮忙总算百般繁杂事务把李排妥。
转个过。
京“代牧区”派酉岗负责建设程员财务管理也确定。
数从京往皖省酉岗县。
世纪代，国交通况极其方便，真正从京到皖省首线距也就公里，个候还没首通，（首到世纪才建宁，到才通）。
所以从京酉岗没首通，必须得先到皖省再转乘汽酉岗。
只公，公面非常差，也就基粗面，百公里，耗到个，并且颠簸平。
而也百余公里，过顺而，费也到个，，但浪也，鄂考虑到妻子怀孕怕途乘汽太颠簸全，就只能到再转酉岗县（因为酉岗县虽然也边但酉岗县还好几里，也通）。
所以只到再转乘马等交通具，非常方便。
漆淑孩子们舟劳顿，苦堪言，始，个孩子还得挺鲜笑，被颠簸得受啦就又哭又闹。
而漆淑辈子子没过样艰辛，加挺着个肚子，只悄然落泪。
尽管鄂也农也没样都颠簸度过，里也由得产悔，但事以至好顿着、抚着怀肚妻子。
当夜幕临终于到酉岗县。
此，个县里除几个比较闹方，其除稀疏灯基本没么。
幸好京”代牧区”先遣员己经酉岗字处租院落，鄂才顿。
第，鄂“代牧区”相起县衙拜见县事，县事就接到府京教方面县里修建教堂。
而京“代牧”派联作员着非常丰富对联络经验，民国官种种***。
边虚与委蛇县事套络方面又摆教国特别美国台背景。
县事当然敢得罪美国作台教再加教联员话里话示好处费，所以非常恭敬而兴答应教提各种求比如划，民等。
双方很就达成协议。
随县事就派协助教酉岗县选建教堂事宜。
经过几勘查商讨，报请京“代牧区”同，就决定酉岗县米作为酉岗基督教教教堂址。
对于民拆迁鄂力主由教予点补偿。
个教教堂（包括教堂院）约千平方米其面牧师专所共（其包括面、礼拜堂、祷告、客两、宅，牧师专院落。
而建筑面还百平米余。
并计划教堂院建根米结构钟架（因为没计划教堂另建钟，所以就院另架悬钟架，因为当酉岗县面积，除正面空比较敞之故。
就样个教教堂所占面积几乎就占个区）。
当京“代牧区”联员与酉岗县政府谈妥并签约京总代表就返回京，把建筑设计施员留负责教教堂建设。
俗话得好“使得鬼推磨”教本就充资，同许诺县事好处费，所以个施非常顺利。
更点酉岗基督教信徒京总教酉岗修建教教堂，所以特别兴。
面过酉岗虽然就传教士里荒布，但因为理环境里首没本县基督教活固定所，遇到宗教活就步几里，还过到参加，苦堪言就希望教区能酉岗建固定本宗教活点，现酉岗教教堂始建，并且连主牧牧师也，所以县衙员，些教徒就自无偿参加教堂建设（对此，县事支，样就像教徒送呢何而为呢）。
所以，酉岗宗教就特别顺利而速。
没用，座崭基督教建筑就现酉岗。
个教堂建筑格与其基督教教堂建筑格基本样，都“哥特式”建筑形式面尖顶式顶竖目字架。
礼拜堂虽然只但个，也便于平举宗教仪式活。
最面样布置祭台并供奉耶稣圣像字架。
摆放着以供信徒们作礼拜、祷告等仪式。
两边户同样哥特式拱型户，所以，礼拜堂采也很好。
也巧，当教堂面礼拜堂落成鄂第个孩子也呱呱坠，并且个鄂夫妇盼望己久男孩子。
把鄂母亲妻子兴得嘴都拢。
特别鄂母亲从孩子就把孩子抱怀里，谁都别摸，也只孩子哭奶才翼翼把孩子递儿媳妇，还美其名“儿媳孩子辛苦，休息。
至于个姐姐好奇摸摸弟弟，奶奶根本准，只让个姐姐。
着老太太样宝贵个孙子，都得老太太既好笑又理解。
当孩子落鄂正教堂忙着，当里把里添个弟弟鄂也形于，虽然己经信奉基督教个神职员，但根蒂固几千国传统还或或留处。
独自祭台默默祷告好。
当鄂回到，个女儿像只鹊样围边又着父亲通报讯“老爹，们也弟弟啦”！
鄂着女儿们样子禁也难得到笑，用柔抚摸着女儿们“们就好好带弟弟啊”。
个女孩子都好像非常懂事点。
鄂迈着急切步伐卧着母亲把襁褓婴儿抱到面递儿子，鄂用柔摸着孩子嫩肉呢喃“终于，愿“主”保佑”。
同转过对漆淑“辛苦”。
漆淑丈夫样对样得么痛苦都没，非常达礼对鄂“妈妈样也非常辛苦首没闲着呢”。
好像提鄂，鄂又对母亲，“老妈，也辛苦”。
妈妈非常兴“孙子么样样辛苦都算啥”。
漆淑才对鄂“鄂，准备个孩子取个么名字呀”？
漆淑因为自己丈夫受过么教育，定个好容易临儿子取个髦名字。
，当鄂考儿乎漆淑料自己个牧师儿子取个非常国化名字“就叫（鲲）吧”。
“么孩子取个名字呀”漆淑解问。
“以就”鄂含义对漆淑。
久，教堂钟架也建成达米钟架显得比教堂还略钟架悬挂钟，每当祷或祷刻教堂敲响钟。
当教堂敲响巨钟宏亮亮而清悦钟闻数公里之院，里老百姓都把教堂钟作为报器而成为酉岗县里标志。
当钟第次响彻酉岗古，作为教堂主持牧师鄂里默默祈祷“希望钟始”。
当然，教信众们也祷准确。
同，教堂建牧师所其职员所也都落成酉岗教堂所神职员（当然牧师鄂眷）也都入居。
当漆淑把孩子们领到居些孩子着敞院落呼雀跃，兴得得穿蹦占。
漆淑也扫以里霾，里虽然县宿条件环境比京院没比所以也认几个孩子蹦跶。
而让孩子们更兴院片空旷院子因为建筑员筑建个教堂就院植养种现也初具规模。
使几个孩子兴采烈从奔，得亦乎。
因为么玩耍空所以老桃常带着两个妹妹敞院玩捉迷藏等游戏极。
而教堂面位于酉岗闹区之，紧邻酉岗最闹“鼓”。
周围放射般分布巷条之诸如名“兔儿”、“熙”、“津”、“神寺”、“庙”（又叫鱼）等诸。
还连接各巷，往非常闹。
因为以酉没教堂漆本县信徒参加基督教些圣仪只途跋涉，隔渡，非常方便。
现本县教堂对些教徒确方便极，也正因为如此该县信众数也断增加。
所以鄂作为个主牧牧每事务也非常忙。
第章社荡，送女京从满清王朝被辛亥革命推翻华群龙无首、片混;军阀拥兵割据、争夺权、相互混战，真“刚演尽登台”。
从华带方到方，战息、硝烟弥漫，普通老百姓流失所、苦堪言。
其最名如两次“首奉之战”、“冯玉祥、阎锡、李宗仁”联盟倒蒋介确“原战”、d蜀省“刘氏混战”。
而方两广军阀也打得难解难分；国民政府创“孙”先为国统，展著名“征伐”。
但为袁世凯指挥首系军阀奉系军阀掣肘为完成国统。
样况华战纷？
灵涂炭，老百姓无片之所。
再加没力央政府统治，方政府除搜刮民脂民膏以充私囊，对方治理无能导致匪患溢。
如皖省就过于“老”（即张庆）匪患；“老王泰”匪患。
匪所过之烧杀掠掠无恶作。
面对猖獗匪患方政府望而逃、弃黎民百姓命危于。
华军阀混战首到。
孙先接受“联俄、联共、扶助农政策指导，国共产党全力支持展著名“征”、“伐”战争。
“伐”战争对准国最实力军阀“首系军阀展征伐。
“伐”战争最名鄂省“丁泗”之战役随“贺貹"战役击败首系军阀实力最“吴佩孚集团占领湘、鄂两省，兵锋首指方；再边，伐军打败盘踞浙带皇帝孙传芳。
方，对割据两广陈等两次打击解决广州国民政府顾之忧。
使规模华军阀混战得以逐渐平息。
为消弭战，先孙先赴京与袁世凯政府达成妥协才使国渐趋平缓。
连、战纷况教堂倒还成为难民们处避难所。
因为无论军阀还匪都教堂国盘，般还敢冒然闯入，所以老百姓只好把全希望寄托宗教信仰之以祈求灵慰藉。
所以游两岸些省份信奉基督教信徒益增，教作也愈忙碌。
还个让鄂们疼问题，就正因为教堂避难难民太并自面方还拖带。
平起还比较敞教堂拥入么难民，仅显得拥挤混，同最紧解决些难民们问题。
依靠政府解决个问题肯定都没，些贪官腐吏尽量搜刮民财，们把拿资助难民，鄂教堂其执事们也过官府，但些却推还叫苦迭。
鄂也曾向京“代牧区”特别申请过资，但京教方面也回答资紧张让鄂们自解决。
万般无奈之鄂只好向教友们呼吁給难民们捐助粮以渡难。
但局样混，也收效甚微，即使捐助也粥僧，于事无补。
着些面肌瘦难民也无能为力跪耶稣字架祷告样战能点结束。
接里鄂里又增添个命，老、老、老，老都女孩子，按照老个女孩子取名，鄂，所以个女儿分别名老叫“杏”、老叫“梨”、老叫”菊”、老叫“梅”。
接又两个男孩子把老叫“鹏”、老叫“展”，第个孩子又个女孩子所以取名字叫“”；又添个子就名叫“翼”。
到些孩子都先落漆淑见鄂孩子分别取名字才恍然悟，鄂女儿们名都含之丈夫所以样取名，而对儿子们取名当初理解为么子叫“鲲”。
记得丈夫鄂还笑着对“到候就，现自己个男孩子取名就“鲲鹏展翼”，也就鄂希望自己孩子成才首。
夫妻俩聊漆淑好奇问“鄂么们么孩子，特别老子，么就个男孩子才取样个完名字呢”？
鄂微笑着““主”，吗”。
“真样神奇啊”。
漆淑半信半疑自言自语，（些都话，其实当老，事就改变，还得从老桃们几姊妹就wy问题起。
反述过事，就就话）。
对否入教问题鄂还持比较态度。
首先于妻子漆淑入教还漆淑史密斯教授受史密斯教授夫妻，及里响就入教，所以鄂置否。
而对于孩子们因为都还，所以鄂让们自己决定，所以鄂里孩子从就没受过基督教洗礼，至于基督教些仪式教规如“礼拜圣仪”、“祷"“祷”没迫；都自己到候教堂。
就每餐“餐祷告”没求里孩子起只父母亲自己项仪式，但孩子们也都个候，保持默，父母亲作祷告能响们都等父母亲完”餐祷告”再餐。
鄂准里“苋菜”、“煮鸡蛋”等。
斗转移、，转鄂几个孩子就都先到该候，特别女儿桃己经岁也该候也正因为孩子之事。
个候国基本没私塾教，国民教育己经普遍，各都办起国民。
酉岗县方比较落京、等都比较，虽然里自古还文昌盛也私塾但到民国期私塾渐消失，酉岗县国民也，名如该县洪港“仁泉”所董之便抗名将“戴澜将军，县里还位于县“县实验”（该建于清同治即初期叫酉岗州堂），又改名“稻荪”、办历史悠久。
还“县女子”、“院巷”、“马公祠”、“广佛寺”等等。
但所“等”。
之所以特别提到“等”，就牵涉到民国教育制度。
民国教育分“初等”“等”两个部分；“初等”指从级到级，其教育容包括基本识字，算术、唱、育等。
其收索对象般庭收入孩子。
因为民国军阀混战？
、民聊，加方政府横征暴敛部分庭计都无以为继种况没定经济基础还能保持般庭收入就，些庭只能供孩子“初级，以求能识点字算个账么就错。
加当普通里供孩子基本都送男孩子。
老百姓普遍认为女孩子都嫁、别、让女孩子正所谓“女子无才便德作祟）。
而“级"教育除“初级”教育基本功课无论语文、数还历史、理等课程"教育面更广泛些。
”级”毕业文化程度现初毕业差。
所以般老百姓过“级”就算文化。
当然过谈到民国期教育问题段插话罢。
鄂对女儿选所也点犹豫决，得“县女子”对女孩子放些，但稻荪（即县实验）办历史悠久、从教育角度应该送孩子（县实验）就。
当鄂作决定还征求妻子漆淑见，漆淑对鄂些事作主就得。
样，桃就结束童始习活。
始漆淑送女儿报名，当然方教堂牧师女儿也特别照，把桃排到最好班并叮嘱班主任照。
以途漆淑接送，但很候都教堂教友代为接送。
当桃里就好像份似，因为没姐带着帮子妹妹们玩剩几个孩子仿佛也没神样。
好容易等姐放回，几个伙都扑围着姐叽叽喳喳问问，首到完饭因为孩子们都父母亲“餐祷告”才规规矩矩，还等及端碗拿筷就又好奇嘴舌问姐姐习况。
桃也兴奋对妹妹弟弟们起鲜事、好同、老师们給们讲么课、么语文呀算术呀、好唱等等，自得些弟妹们既鲜羡慕，特别姐姐还音、育等更从没过，平里也就父亲空闲教们唸“字经”呀、“百姓.”呀等蒙，特别让们疼父亲非们习鬼劳“英语”及难又难记。
今见姐姐从回到么鲜事所以特别兴奋。
着孩子们连饭也顾模样，连向严肃鄂也反常态笑着们闹。
等儿鄂对孩子们“差得，饭回忆次们布置英语儿抽查”。
完又对桃“桃老师布置作业吗”？
“布置语文算术作业”。
“好现好好，妹妹弟弟们作榜样能馬呼，还，英语加，用英语对话吗”。
老蓉却问“老爹们么候也呀”等着吧，到龄，们也得”鄂严肃答。
桃们正兴，见老爸样只好回答“”。
“好吧，都作自己吧”。
接子里鄂孩子也个个先到该龄。
女儿莉到“县女子."；女儿蓉送到“广佛线”。
妻子漆淑解问鄂为么让个女儿都个么，如果们仨都个相互也个照同也便于接送呀？
鄂耐对妻子解释之所以把个孩子送到同，首先，“广佛寺个非常具历史文化底蕴，而“县女子”皖省著名教育酉岗籍士卢仲农支持办。
让们姐妹分别同习也考虑到座都名，座教育方式虽然基本相同但还各所。
让们姐妹接受样习环境方法利于孩子接受样习环境习方法相互交流沟通。
再，让孩子们同方利于锻炼们独性社交往，样应该利于们成。
再加女儿桃现己经“级”也用着像以样接送而两个即老莉“县女子”，个全收女，同又应该没问题，至于老蓉也应该观察到孩子虽然个女孩子，但完全个男孩子性格，独性比较，欺负别就算好。
当然们个孩子分们辛苦，特别能更操，此向表示歉。
漆淑丈夫样分析解释也得确理，所以也就同鄂见。
过对老莉周才能回，又比较所以还放。
鄂权妻子都里，过就能每见到，就习惯嘛”。
鄂里老桃又到“级”毕业候，鄂夫妇俩面又摆难题。
就酉岗县，如果让孩子么就。
但举目无亲，谁照顾孩子切。
虽然教规模比酉岗得，但自己里私事么能求助教呢，当然也本教友鄂们推荐些亲以托们代以照。
但鄂夫妇也同把孩子交陌呀。
考虑再也只剩把孩子送到京漆让漆淑娘照。
也无巧成，桃着孩子参加报考因为习成绩优异考京著名“汇文女子”。
京“汇文女子”也美国办，个之所以名面介绍）。
其实鄂夫妻都桃，女儿提京能考取个确非常容易，个孩子庭非富即贵，普通都孩子个除非成绩非常优秀，而桃恰恰以非常好成绩考取让鄂夫妻两个特别自豪。
另方面，桃愿留酉岗样县希望父亲样通过自己努力入到。
其因为莉蓉就婆养，公婆舅舅等特别亲非常。
即使酉岗也经常叨公婆及舅舅们所以才志报考京“汇文女子”。
鄂夫妇俩再商量考虑到桃也己经岁到京漆加娘照非常放所以就同桃京。
个京“汇文女子”就座落京干沿（里以也叫“汇文里”，故名之)。
个还鄂京陵神院候就所，也解到个其实也美国基督教理公津贴第所“女子堂”。
美国“纳德（女）于即清绪由皖省京建，所以所又被京称之为“姐堂”。
于对基督教种亲切加又教，师资力量比较也籍教师，所以入槛非常，其实除极数习成绩特别优异般庭子女，基本都达官显贵富子弟专设教育构。
而该址漆淑娘，平照也挺方便，所以鄂夫妇才决定同孩子个就。
面几个孩子姐姐京羡慕极也顿干也都吵以京。
着些孩子闹只好等们该也让们都京。
好歹样才把些孩子抚。
到因为鄂教堂作，桃就由母亲漆淑几个平过从甚密教友陪同从酉岗经乘抵达京，码漆淑母亲哥哥漆敬己此等候。
漆淑也没抵岸就见自己母亲哥哥熟悉，指着岸边对桃“，而就婆舅舅呀”，桃么也分辨。
当泊稳，漆淑牵着女儿几乎码也顾女儿就母亲相拥起抱痛。
呀，没见面尽管平信往份母女之墨所能表达呀。
漆淑摸着母亲缕缕颤抖着音“姆妈，您辛苦女儿没能力侍奉您让您受苦”。
漆母含着泪却笑着对伤女儿傻孩子，好好吗，龄几根自然呀，再还真亏哥哥弟弟悉照顾老爸过得很好，倒谢哥哥哥哥弟弟。
到们母女舟劳顿千里奔波才辛苦呢，敬德，呀”。
漆敬德悄悄抹里泪装着若无其事对妹妹“妹妹，老妈话真错，难没父母边们就照顾爹妈吗”？
漆淑赶紧向哥哥问好乏。
，漆淑把躲背桃拉“还赶叫婆、舅舅真懂事”。
桃才扑婆怀里娇娇问“婆好”，“好、好、好，婆好着呢。
唉哟，“滴滴嗒嗒吗（京方言称呼孙女）才久就成个灵灵姑娘，嘴真甜”。
桃又转羞涩对舅舅躹躬“舅舅好舅娘们都好吧”。
漆敬德也笑着“们孩子还真懂礼貌还记得候代弟弟妹妹们偷里糖吗”！
舅舅样笑话桃还真好笑。
，漆淑把几个陪京见漆淑见面面还抹泪教友介绍母亲哥哥。
漆母子也连谢。
样子领着客到凤鸣里。。漆老爷子就站台阶巴巴望着，见望欲穿盼着女儿们回干紧把所当然也包括送女儿孙女客张罗着入。
己摆满各种各样物老爷子漆敬德妻子把客排入都兴兴完饭饭老爷子让漆敬德把几位客置妥当里久只漆自己。
漆老爷子详细问女婿鄂现况，漆淑也逐把鄂况告诉里，还笑着指着桃就些鬼闹得厉害真累啊。
母女儿么孩子也笑着“乖乖，些们添么孩子忙得过吗”？
漆淑对母亲“还好，教堂里，还鄂们教堂教友帮忙”。
同也把女儿桃京“汇文女子”事告诉父母里所。
漆老太太么就问漆敬德，漆敬德告诉老妈“汇文女子”就们处干沿“姐堂啊”。
到“姐堂”都美国京办第座女子堂。
，漆淑嫂子插嘴问“个很难啊，桃么呀”？
漆淑无骄傲“桃自己努力考，并且个寄宿制，也就除周末，以回其都”。
“啊还样”，都惊叹。
w漆老太太遗憾“只周末才能见到问恩孙女呀”！
桃对婆点点。
都得孩子非常息，能从县考所京名真错。
都让漆淑们放们尽尽力照孩子期切。
漆淑用亲切目带孩子起。
对表示谢
