墨血启仁、穿卷绍圣至，现代宋史者林缚言正伏恒实验修复《宋辑稿》。
显微镜，残页边缘线突然泛起涟漪，与腕传青镯产共鸣——母亲临终塞，刻着模糊麦穗纹，祖自“”。
“叮——”培养皿墨汁无端沸腾，玻片晕“民贵君”字。
林缚言指尖刚到残页图缺，惊炸响，钢化玻璃应而裂。
如活物般窜入，卷着古籍碎片与研究记，面投射旋转glyphs——正残页缺失“”字。
剧痛袭，见青镯突然崩裂，里刻着“”字。
识坠入刹，边响起千万个叠音：“青衫客，归期至——”、祭台血誓檀辛辣，刺得林缚言腔疼。
跪鹿洞院祭台，掌紧攥着半幅残页——正实验里《宋》，此刻边角泛着，纹渗着属于个代墨。
原主记忆如潮涌：为寒士子，因祭礼打翻“太牢”（牛羊祭品），坚持“肉当分饥民”，正被呵斥“亵渎”。
“竖子！”
玉祭台，牲颅血正顺着台沿滴落，玉笏砸颈，“祭乃国之典，岂容贱籍妄议？”
林缚言踉跄抬，见阀子弟宇文昭站祭台里，腰鎏佩饰刻着扭曲麦穗纹——麦芒被磨平，代之以卷纹，与残页国图腾截然同。
“礼者，所以养也。”
脱而《礼记》原句，却带着现代语境锋利，“昔者孔子谓‘礼，与其奢也，宁俭’，今堆砌牲而百姓易子而，谓‘奢而仁’，何礼之？”
殿哗然，胡子得抖，宇文昭嘴角却勾起笑，指尖无识摩挲着佩饰——里藏着阀私扣赈粮格。
林缚言突然掌灼痛，见皮肤浮淡“仁”字印记，残页边缘线如活物般游，渗入祭台缝。
“咔——”响自殿传，刻着“礼”字青碑竟现裂纹，鎏剥落处，底用灾民血
