《神战争之神雅利洛》佩伦，万神殿位阶最神，掌握着力量。
拥着铸成胡须，持盾，持着斧，用斩杀恶、消灭邪灵。
斧投掷之轰鸣、还能自回到。
驾驶着公羊牵拉轮战，用带弓箭射杀漫恶魔，世界因此才闪鸣。
佩伦还个与之对神维莱斯。
维莱斯原本也战神，如今司掌着、、森林冥界。
半半蛇维莱斯，着牛角，着毛、胡须，之放牧着牛群。
掌握着财富收获、音夜，擅魔法诡计。
佩伦围绕着追赶着维莱斯、用闪攻击，而维莱斯则变成各种物躲、、或者面。
因此愤佩伦也经常击、甚至。
维莱斯也断从潮湿爬佩伦，偷牛群、妻子还孩子。
最个夜，佩伦第个儿子雅利洛。
就个夜里，雅利洛也被偷，被带到之，并且里被维莱斯抚养。
之着永恒湿润原，雅利洛里帮助养父维莱斯守着牛群，之横跨，迁徙鸟儿每都向里。
雅利洛并非首活，充满青命之力神，掌控着繁衍、植物。
季结束候，就从之回到面，带肥沃。
个过程并非容易，雅利洛需挥自己作为神战争之神力量，驱赶严寒夜，为世界带。
第个注雅利洛回到神莫拉娜，自然神，也佩伦女儿、雅利洛妹妹。
们俩坠入并且互相追求，并且将至之举办婚礼。
两位神神圣结象征着植物自然之神向丰饶许诺，婚礼也带佩伦维莱斯暂平，丰收祝福将末到。
但雅利洛并非个忠诚丈夫。
为报复丈夫忠，莫拉娜庄稼收割之将雅利洛杀。
而也用雅利洛部分建造。
失丈夫莫拉娜，孤独逐渐变成个沮丧老巫婆-怕而又危险女神带冻，并且底，再作为维斯娜。
届，雅利洛也再次回到，个神话又再次始。
样循环持续很久。
忠雅利洛收之，而孤独莫拉娜底，两位神再次坠入，确保每丰收。
首到次收之，莫拉娜就如同过往般遏杀雅利洛。
然而，子却逐渐脆堪，莫拉娜寒无所依靠。
显然加剧莫拉娜愤:再也无法接受自己与雅利洛归于好。
作为自然女神，对自己施残忍诅咒当自己再度，将再作为青女神维斯娜。
诅咒挥效力。
次，虽然莫拉娜孤独变成怕又危险老巫婆，但没底。
严寒夜比以往更甚，竟然还跨越底、持续到。
就雅利洛回到之，莫拉娜终于，却再也没复活。
面对着凶暴无，雅利洛才自己己经铸错无法独自战胜严寒夜。
迟迟没到。
陷绝望雅利洛决定到自己父亲--众神之首佩伦，向忏悔、寻求恕。
过故事，佩伦虽然对莫拉娜表同，但无法接受诅咒法:若没，个世界将酷夜。
智慧佩伦指雅利洛犯傲之罪，并提预言:雅利洛能够再次对莫拉娜献忠诚而永恒，愤才彻底平息。
骄傲雅利洛陷入忧郁，暴持续球肆虐，首到收之也未能平息。
故事最终，追悔莫及雅利洛主献自己轮回命——为向己然逝宣誓恒久且沉忠诚。
佩伦预言挥效力：雅利洛悔化作而包容季，留贝洛伯格，守护着里民，使其肆虐世界能够幸福定活。
《神战争之神雅利洛》解民俗奇科最提及位神历史资料寒潮临约个叫作赛国交官传记。
途经过亚斯波拉比部落，遇到该部落庆祝战神雅洛维节庆典。
寒潮民俗者普遍认为：雅洛维雅利洛形象。
，方涅咯莎区，被称为”雅利洛“节往往末或者初庆祝。
成群结队民，象征着神又回到个世界，丰饶富再次到。
寒潮民俗也该区现用以纪神宗教仪式遗迹。
神被作某种仪式性牺牲，也种灵性象征。
其区神话系，也能到很类似隐喻：诸如神躯成为世界基础、血液成为流、骨骼化为峰、化为森林，等等。
而随着寒潮现，神性世界也逐渐式微。
终于，首到以雅利洛血肉建造再能支持民活所需，神话无常便被创作。
而神话故事结尾，显受到寒潮入侵、以及兴宗教对原神话故事响。
寒潮雅利洛个典型”“性质自然神，神话命周期方涅喀莎区作物命周期相同从播种到、最到被收获(被认为毁坏庄稼种方式)。
而寒潮临之，原种随着季节更替变化循环被打破，取而代之贝洛伯格特殊候环境。
个神话故事，种候变化最终也被”神之里“包装起。
另值得提:个故事，雅利洛形象完成从浪子到忠贞丈夫转变故事结尾，向佩伦寻求赎罪方法，最终为自己过任性善变付沉代价。
里，雅利洛最初善变形象被认为相变化，种对自然现象投射。
种认同样寒潮代得到印证:无尽暴始之，们再能够观测到相变化，于缺对样文现象认。
因此，民更加倾向于从社德系寻故事，其最结果就:样位”“自然神迎个极富儿结尾为自己付代价。
