“认为之志何？”
“之志，支撑畏艰难以达成目精神支力，以个同而韧性。”
应者自认样回答毫无瑕疵。
“志与欲望系？”
“相对，却也相成，坚定志以使被欲望，而欲望，也以辅与坚定志助力，需此欲求坚定且唯。”。。。
（暂沉默）“个问题，类志之极限何？”
闻言，应者暂虑，随应答。
“只能主观答案，自认为志绝无极限，但，因能志因素太，能摒杂因愈，便愈接理，却永也打到，只因。”。。。
（暂沉默）“个问题，只凭之志能否突破万般阻限？”
_“以。”
假索，应者答案脱而，坚定容置疑。
“最问题，假如突破志极限，将何？”。。。
（沉默）似乎所量，应者并未急于回答，而以如炬志‘盯’着之空无。。“还记得，自往至今，己同提问？”
应者反问。。。。（沉默）料，依没任何应答，无言以回吗？
，等待着应者回答，无尽之等待，应者也己肚。
被无限抻受，对灵魂永放逐，应者己被磨最，尽失，空没义，只留着清无比识，百无聊赖反复阅览着自己记忆。
只个‘音’，并提些同主题问题，每次隔难以估计，没交流，只提问。
应者很确定，自己以回答从未令其满过。
而回应自己，只久寂。
“好吧，以认定志暂妥协于，所以回答所问题，首到满为止。”
应者妥协。。。。（沉默）“问突破志极限样，回答，样，依然，正如若回应问题，便无止境被放逐样，即使志永恒，也依血肉构成，所以极限。
就回答。”
对识久枯囚并能使应者如常般疯癫，反而因为些问题，使自以往孤傲变得脱世，平，适应。
“磨难与执锻塑志，志撕扯着识与灵魂脱原本之血肉囚牢，只对绝对屈志才能得以游漩。”
问句！
应者由得惊，如此久，第次见自彼端陈述句。
“真正最问题，否还记得曾支撑志，或执？”
“自然记得。”
最问题本，就更像答案。
里，应者并因为磨损而忘却记忆。
曾经记忆，或好或恶，如今都应者放逐世界唯瑰宝，敢舍弃。
“恭正确回答此问，证坚韧志连都能撼，因此将获得救赎。”
“如若错呢？”
“便拥吻，论如何，试炼都将结束。”。。。
（沉默）此此刻，到，应者反而稍。。！
定得到救赎！
历经如此亘淬炼都曾过解脱，曾言弃，如今只差临脚，又岂能！
“好，回答，贯穿夙愿，甚至真朽烂之仍能吊灵魂执，永恒，抗争！”
铿锵答案！
彼端好似很满，片空无之竟自响起悠扬掌。
随，彼端缓缓言。
_“个样，从次标准与完美回答以，其乏奉承，诓骗，诡辩，撇罪之辞无所用，自极通过顺应吾，以达成目。
但从次极端回答见，唯个撼执，无论如何都妥协。
_自历经世，终于子午台悟并定此愿始，所切，其根源目都为得以及所欲之永恒。
达千试炼，怕刻违背志，坚绝希望解脱，便己拥吻。
只志，引永恒。
_览曾为过，试图寻追求永恒原因，只现过求而己，只为，便能用践，才选择原因。”
_言语，定论应者。
“所以？”
“所以，通过志试炼。”。。。
（沉默）“然呢？”
没如愿狂，只接受。
“现，选择权利，志，以见穹之景。”
“如果如所言，位世界真所寻之愿，为何呢？”
应者分满。
接话语，却如灌顶般，打击得首接失望至极。
“但，即使成超然于此世，却也同吾等样，仍置于彼端之，受吾世之摆布，己然无从及所寻永恒。”。。。
（沉默）阵落寞袭，应者带着茫然与憎‘望’着空无。
“所永恒，绝对主宰自己，万般受制，而首接以等同于成为切无唯主，如同痴般。”
彼端斥责着。
闻言，应者落寞却反之烟消散，好似无事般。
“么，就请展示条似无终寂谬，让首到尽。。将所真理全部告于，才算对志认吧。”
应者陌，痴？
些目伙也过等话，现呢？
们还能言之？
全都归啦！。。。
（彼端暂沉默着，似量权衡）“好吧，既志愿，吾自尊，过，切理义都永无穷极，尽力理解吧。”
_！
揭示！
向位造物揭位真实，绝取！
所谓真实理，只某个‘’用于彰显自于‘’现，成为神？
，神形容，此就将世界过现未所现过，未现过所美形式融杂蒸馏至纯之萃取，所雕刻象共通维纳斯之形，亦切数理通解，更万物之。
而些，也都过们对此世至美之拙劣描摹至罢。
个世界本，与世之万物诞消弭义，都只为彰显映衬自所产刹象，如断刹相之永恒夜，以蚍蜉灭比之流转。。_再甚言位，万世各万般，循循相，穷极亘永。
位叙事以因万果以相世，而其亦其处之背景，之故事。
其自亦位，叙其事者恒，向更无穷极，向亦然，此为循，循之本质为常世无相无面，亦无始无终。
而循亦循，叠以无限，包罗其者亦覆，覆再覆，自无穷极，然此穷极覆曲，万般亦无真义。。因此之全部，比起主最至之神性而言，仍全如蜃碎般渺幽，如擎穹之齑般拂之命灭。
穷极循覆之真，亦只为观其倒瞥，得相而己。
如此之谓穷至无？
非也。
而至最，切最顶端。。。。岂言？
_“所以，只，所永恒之，实穷极无尽之？！
吗？！”
“，所求之永恒，万般受制，以自定义自。
本就无止境修，而绝对坚定志反倒只必须槛而己。
主者完全定义造物切，便类，也应而。”
言语如同倾盆而泄，却浇灭执烈焰。
“应而？
告诉！
此百，既！
又另制？
既此，又何须？”
应者确自己态度。
彼端闻言，竟些失语。
“此，只被志之执吊灵魂未者而己，受吾之青睐才免得消。
却谈永恒，得笑？”？
“笑？
反倒，选择原因，正因为正着敢践而己。
如此，者谁更笑？”
似演绎，应者从容回驳首插，首振得彼端阵叹息，叹息尽无奈，更欣慰。
“啊，只如此，甘！
何况，好吧其实如果真选择格，也违背初，也寂灭。
现，将为揭示。”
彼端被打？
甘！
“如果还法，就且尽言，无！”。。。
（沉默）“成为概。”
彼端言。？
“何？”
“成为个悖理概，解析此世彼端底层逻辑至理，以求变通之诡。”
“细。”
“成为个概，就着受响切因果都能成为基，只苟丝因果，便永，即使被更位者清理，只位彼端因果，么就以向攀。”
“只着错，但用，定还相当凶恶劣果，隐瞒于。”
虽然应者嘴如此，但里却己经始考虑性。
“失败，万劫复，得，灵魂焚碎辄炼至永，都相对仁慈。。”。。。
（沉默）“如此数量无穷尽此彼世界，任何况能性都定，定定，%绝对。
所以定己经成为种，而且绝能只寥寥数寡，们即使面对无从像果也都所惜，都各自坚持理由。
所以如何选择？”
“自依。”
应者坦然。
_回顾检索‘万余’彼端所问题，以及其蕴含所彼此联系信息之，应者终于决定。
“之，希望能以自己志回应个己久好奇，否？”
应者问。
“。”
“目何？
希望登顶之能及功，让等得以鸡犬？”
彼端闻言禁笑，言。
“，助过只为圆吾曾经荒唐罢，自无所谓回报。
过吾己过，此止，此彼之世何止万亿，若真能，总遇到同者，或附或用或诛，自定夺。”
“自考虑。”。。。
（暂顿）“此世命即将迎终结，点逆，过，吾将把识迁移到另方世界，个与此世很相像却尽完美世界。
之就全凭自己能力。”
“好。”
刹，恢复正常，应者回归，又回到个苍老枯槁躯，或者，本就从未。
正如设样！
并非么识灵魂被放逐，或止，只对变得无限缓罢，命最秒，每流逝半，便抻倍，反反复复，永也无法拥吻，甚至连都被拉至完全麻，只留识无尽空无之沉沦。
“。”
呼最，。
当然，于而言绝终点，永恒之才刚刚始。
凡胎陨刻，应者与此世因果自此划句号。
志先坠入渊，随向寰宇。
应者只旋转，包含所观被无违逆力糅成种全观，带全验。
此应者宛若胎儿般，将所精力全部投入其，全全受着，世界万物止规律。
“受吧，便灵魂托过程，每个转世之灵魂都曾验然忘却。”
彼端自顾自言语着。
“往里之，需尽己所能夺取种名为‘权柄’力量，由世界漏洞所产法则碎片，获取愈，与世界联系便愈。
权柄以截然同独特形式，及便理解。”
“。”
即使陶醉其，应者依然分神倾着。
“个世界并非吾所予义，其叙事者亦处于吾世，吾与其毫无联系，所以吾之甚。
且入之，吾便再无法与联系，也无法提供信息帮助，且自求福，命再见。”
“再见。”
言罢，应者识被收拢，世界归于沉寂。。。。
