这是我第一本小说哈，我写这个小说其实主要是为了番外反驳阴谋论这盘醋才包了正文的饺子，奈何包的太难吃。
所以我先把我的反驳放上来，以后慢慢改正文。
毕竟是穿越到《封神演义》的小说，我打算先把封神里面这个最大的谣言辟了（关于娲皇是不是小心眼，卸磨杀驴这个谣言，我己经在第三章结尾说过了，后面就不再赘述。
）。
写完这个后再说《西游记》里面的谣言和阴谋论。
我先说明一下，我手边的书就《史记》《诗经》，剩下的全是《吕氏春秋》《战国策》《左传》《资治通鉴》这些，没找到关于那个时候的记载，如果有的话欢迎补充。
当然，如果你拿洪荒小说和阴谋论解读来给我科普就算了。
真受不了某些自己啥也不知道，捧着不知道哪里得来的结论就给别人做科普，我反驳还给我来一句多看看书或者什么历史上就是这样，我再贴出记载又不说话了的人（这还是说轻了，我见过的包括但不限于“看过洪荒的都知道……”、“原著算个屁，原著写的不对……”“贴个原著就知道你是杠精……”“《西游记》一个小说能有什么自己的设定……”）好了，开始反驳。
为什么纣王之后再无人皇?当然是因为没看过书的人想怎么编就怎么编啦!《封神演义》：纣王还宫。
旨意传出;次日天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。
纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。
自思:朕贵为天子，富有西海，纵有六院三言，并无有此艳色。
云中子欠身而言曰:“原来如此。
天子只知天子贵，三教原来道德尊。”
《封神演义》里旁白认为纣王是天子，纣王认为自己是天子，云中子说纣王是天子，只有一堆现代小说看多的人觉得纣王是人皇。
不问天皇、地皇与人皇，不问天籁、地籁与人籁。
雅怀恍如秋水同，兴来犹恐天地碍。
闲来一枕山中睡，梦魂要赴蟠桃会。
那里管玉免东升，金乌西坠。”
纣王听罢，叹曰:“朕闻先生之言，真乃清静之客。
这是云中子说的，也是《封神演义》里唯一一次出现“人皇”这个词，结果你说巧不巧，这是说给纣王反驳纣王的。
纣王还称赞了。
童子曰:“你不知，不怪你。
此三圣乃天、地、人三皇帝主。
"杨戬曰:"多感师兄指教，其实弟子不知。
"童儿进洞府，少时出来，曰:“三位皇爷命你相见。”
杨戬进洞府，见三位圣人:当中一位，顶生二角;左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮;右边一位，身穿帝服。
《封神演义》里真正的人皇是黄帝，纣王他也配碰瓷?《武王伐纣平话》：纣王见了女子，大悦，赐女子金冠裙佩凤钗，教左右言人取之，与此人妆饰，妆饰了再见天子。
天子见妲己奔走，问曰:“因何走了?”话说殷汤王，姓予名履，字天乙;谥法:除虐去残曰汤;是契十西世孙，主癸之子。
以伊尹相汤伐桀，三让而践天子之位。
三皇五帝夏商周，秦汉三分吴魏刘这是《武王伐纣平话》，没出现过人皇，但出现过三皇，而且一看就知道跟纣王没关系。
而且不光旁白说纣王是天子，甚至纣王祖宗都是天子，合着纣王进化啦?《史记》：三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。
诸侯归之，然后禹践天子位。
汤乃践天子位，代夏朝天下。
帝武乙无道，为偶人，谓之天神。
与之博，令人为行。
天神不胜，乃辱之。
为革囊，盛血，昂而射之，命曰“射天”。
武乙猎於河渭之闲，暴雷，武乙震死。
禹和汤都是天子，结果突然冒出一个人皇，基因突变?因为不敬上天被雷震死了，这就是你说的和神圣地位相等?《诗经》商颂讲的大多都是祭祀，这叫齐平？
还有说九是阳极，九九人皇、九五天子，所以九九比九五高贵的，《易经》：乾卦九五爻爻辞：九五:飞龙在天，利见大人乾卦上九爻爻辞：上九:亢龙有悔泰卦卦辞：小往大来，吉，亨。
否卦卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来易经的卦辞爻辞。
乾卦九五爻比喻事物在鼎盛时期，上九爻表示事物发展盛极必衰。
泰卦和否卦，一个通畅一个闭塞。
易经就是这样阴极阳生、阳极阴生、否极泰来。
现在还觉得九九比九五好吗?所以，为什么纣王是最后一个人皇，当然是因为阴谋论没看过书扯淡啊。
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